關于鑿子的詩詞(348首)
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《和陶雜詩十一首》 宋·蘇軾
申、韓本自圣,陋古不復稽。
巨君縱獨欲,借經作巖崖。
遂令青衿子,珠璧人人懷。
鑿齒井蛙耳,信謂天可彌。
大道久分裂,破碎日愈離。
我如終不言,誰悟角與羈。
吾琴豈得已,昭氏有成虧
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《送蹇道士歸廬山》 宋·蘇軾
物之有知蓋恃息,孰居無事使出入。
心無天游室不空,六鑿相攘婦爭席。
法師逃人入廬山,山中無人自往還。
往者一空還者失,此身正在無還間。
綿綿不絕微風里,內外丹成一彈指。
人間俯仰三千秋,騎鶴歸來與子游。
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《中隱堂詩(SS〗并敘)》 宋·蘇軾
岐山宰王君紳,其祖故蜀人也,避亂來長安,而遂家焉。
其居第園有名長安城中,號中隱堂者是也。
予之長安,王君以書戒其子弟邀予游,且乞詩甚勤,因為作此五篇。
去蜀初逃難,游秦遂不歸。
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《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾
舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。
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