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  • 關于出靈的詩詞(1796首)

    881 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    一不成,二不是,突出眼晴失卻鼻。
    少林剛自覓安心,瞎驢不受靈山記。

    882 《偈頌五十一首》 宋·釋大觀

    不動本位,瑞應人間。
    冠群靈而首出,攝大千於毫端。
    萬彙熙熙兮春臺之樂,萬邦納納兮磐石之安。

    883 《偈二首》 宋·釋端裕

    德山入門便棒,多向皮袋里埋蹤。
    臨濟入門便喝,總在聲塵中出沒。
    若是英靈衲子,直須足下風生,超越古今途轍。

    884 《頌古四十五首》 宋·釋如珙

    千載靈龜庵下出,團團骨上卦重重。
    草鞋蓋卻無頭尾,且聽傍人定吉兇。

    885 《頌古二十四首》 宋·釋勝

    問端如箭透垣墻,賴值靈云手段長。
    駿馬蹇驢皆控勒,鞭教戰勝出沙場。

    886 《偈二首》 宋·釋倚遇

    春山青,春水綠,一覺南柯夢初足。
    攜筇縱步出松門,是處桃英香馥郁。
    因思昔日靈云老,三十年來無處討。
    如今競愛摘楊花,紅香滿地無人掃。

    887 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    三毒水泡虛出沒,將無作有埋深窟。
    洛浦曾將喻色身,誰人解語依靈物。

    888 《重游清源洞》 宋·釋圓悟

    此地今重到,藤蘿長碧陰。
    緬思仙去后,長有客來吟。
    出鳥江濤白,連云嶺樹深。
    杖藜宜少駐,靈跡尚堪尋。

    889 《司空山歌》 宋·釋擇崇

    司空山,在云外,時人到得方自在。
    我今隨力幸登臨,四顧巍巍無向背。
    絕遮攔,難比況,千山萬山齊恃仰。
    九夏炎炎雪正飛,三冬颯颯華初放。

    890 《頌古二十四首》 宋·釋宗演

    善財童子採來親,大智文殊用得靈。
    今日青山端午節,不勞拈出再施呈。

    891 《李暮吹笛歌》 宋·四錫

    洛陽少年稱李暮,眾推橫笛多功夫。
    當時教坊第一部,算得比衣皆不如。
    天津楊柳籠橋綠,朧月澹煙何處宿。
    不怕金吾禁夜嚴,偷得新翻禁中曲。

    892 《九座山中即事二首》 未知·蘇欽

    攜僧緩步聽溪聲,課仆疏筠出翠屏。
    泉石膏肓吾自許,余生應不愧山靈。

    893 《丙子仲冬紫閣寺聊句》 宋·蘇舜元

    白石太古水,蒼厓六月冰。
    昏明咫尺變,身世逗留增。
    橋與飛霞亂,人間獨鳥升。
    風泉冷相搏,樓閣暮逾澄。

    894 《峴山》 宋·孫抗

    天下名山數南國,峴首首推襄漢域。
    前年假節使湖外,道出銅鞮一攀陟。
    檀溪西下煙雨繁,夢澤南回云霧織。
    絕壁頹巖畫障開,陽林雜蘤天光逼。

    895 《越問·越茶》 宋·孫因

    日鑄山之英氣兮,既發越於鏌鎁。
    地靈洩而不盡兮,復熏蒸於草芽。
    雖名出之最晚兮,為江南之第一。
    視紫筍若奴臺兮,又何論乎石花。

    896 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    897 《越問·魚鹽》 宋·孫因

    百川會同滄海兮,浩天不知夫津涯。
    吐云濤以瀾汗兮,沃日御而渺瀰。
    藏巨靈之贔屃兮,見天吳之惚怳。
    戴五山之頁峨兮,涵百怪之陸離。

    898 《越問·金錫》 宋·孫因

    觀地產之所宜兮,惟金錫之最良。
    貢品肇於有姒兮,暨蒼姬而加詳。
    雖歷代之所珍兮,凜英氣其猶秘。
    歐冶子之神奇兮,爰採取而煉淬。

    899 《泛汝聯句》 宋·孫永

    平居厭城郭,具舟泛清汝。
    藍光一水遠,鐵色兩巖古。
    日華動中流,沙紋亂前渚。
    湍鳴達公橋,草綠襄王墓。

    900 《桐柏崇道觀》 宋·太史章

    神仟隱居尚深渺,徑迂不欲與世通。
    必求峭拔出林杪,俯視左右環群峰。
    飛泉不測源所自,瀑注一落千丈虹。
    步躋石磴旋盤折,翠蔭蒙密多長松。

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