關于出死的詩詞(1548首)

元九在江陵時，有《放言》長句詩五首，韻高
而體律，意古而詞新。
予每詠之，甚覺有味，雖前輩深于詩者，未有此作。

哲理

仙游寺前別，別來十年余。
生別猶怏怏，死別復何如？
客從梓潼來，道君死不虛。
驚疑心未信，欲哭復踟躕。

陋巷孤寒士，出門苦恓恓。
雖云志氣高，豈免顏色低。

平生同門友，通籍在金閨。

老誨心不亂，莊誡形太勞。
生命既能保，死籍亦可逃。
嘉肴與旨酒，信是腐腸膏。
艷聲與麗色，真為伐性刀。

佛法行中原，儒者恥論茲。
功施冥冥中，亦何負當時。
此方舊雜染，渾渾無名緇。
治生守家世，坐使斯人疑。

淵明雖中壽，雅志仍丹丘。
遠矣無懷民，超然邈無儔。
奇文出纊息，豈復生死流。
我欲作九原，異世為三游。

談道鄙俗儒，遠自太史走。
仲尼實不死，於圣亦何負。
紫文出吳宮，丹雀本無有。
遼哉廣桑君，獨顯三季后。

鄭君故多方，元翁所親指。
奇文二百篇，了未出生死。
素書在黃石，豈敢亂跪履。
萬法等成壞，金丹差可恃。

我昔少年日，種松滿東岡。
初移一寸根，瑣細如插秧。
二年黃茅下，一一攢麥芒。
三年出蓬艾，滿山散牛羊。

老人登山汗如濯，到山困臥呼不覺。
覺來五鼓日三竿，始信孤云天一握。
（古語云：孤云兩角，去天一握。
）平生未省出艱險，兩足慣曾行犖確。

先帝親收十五人，（仁宗朝賢良十五人，今惟富鄭公、張宣徽、錢純老及余與舍弟在耳。
）四方爭看擊鵬鹍。
如君才業真堪用，顧我衰遲不足論。
出處升沉十年后，死生契闊幾人存。
他時京口尋遺跡，宿草猶應有淚痕。

憶昔子美在東屯，數間茅屋蒼山根。
嘲吟草木調蠻獠，欲與猿鳥爭啾喧。
子今憔悴眾所棄，驅馬獨出無往還。
惟有柳湖萬株柳，清陰與子供朝昏。

安期生，世知其為仙者也，然太史公曰：蒯通善齊人安期生，生嘗以策干項羽，羽不能用，羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。
予每讀此，未嘗不廢書而嘆，嗟乎，仙者非斯人而誰為之。
故意戰國之士，如魯連、虞卿，皆得道者歟？安期本策士，平日交蒯通。
嘗干重瞳子，不見隆準公。

此云阇黎也不出十五年矣今年六月自常潤還復至其室則死葬數月矣作詩題其壁云師來寶山，一住十五秋。
讀書常閉戶，客至不舉頭。
去年造其室，清坐忘百憂。
我初無言說，師亦無對酬。

清風弄水月銜山，幽人夜度吳王峴。
黃州鼓角亦多情，送我南來不辭遠。
江南又聞出塞曲，半雜江聲作悲健。
誰言萬方聲一概，鼉憤龍愁為余變。

劉生望都民，病羸寄空窯。
有子曰丑廝，十二行操瓢。
墦間得馀粒，雪中拾墮樵。
饑飽共生死，水火同焚漂。

彈琴江浦夜漏水，斂衽竊聽獨激昂。
風松瀑布已清絕，更愛玉佩聲瑯珰。
自従鄭衛亂雅樂，古器殘缺世已忘。
千家寥落獨琴在，有如老仙不死閱興亡。

我笑陶淵明，種秫二頃半。
婦言既不用，還有責子嘆。
無弦則無琴，何必勞撫玩。
我笑劉伯倫，醉發蓬茅散。

道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽聞道人歸，鳥語山容開。
神光出寶髻，法雨洗浮埃。

十載游名山，自制山中衣。
愿言畢婚嫁，攜手老翠微。
不悟俗緣在，失身蹈危機。
刑名非夙學，陷阱損積威。