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  • 關于出操的詩詞(337首)

    201 《收鹽》 宋·王安石

    州家飛符來比櫛,海中收鹽今復密。
    窮囚破屋正嗟郗,吏兵操舟去復出。
    海中諸島古不毛,島夷為生今獨勞。
    不煎海水餓死耳,誰肯坐守無亡逃。
    爾來賊盜往往有,劫殺賈客沈其艘。
    一民之生重天下,君子忍與爭秋毫。

    202 《送江寧彭給事赴闕》 宋·王安石

    西江望士眾長兼,卓犖傳家在一男。
    壯志異時開史牒,妙齡終日對書龕。
    桂堂發策收科選,櫻苑頒詩豫宴酣。
    大邑援琴聊試可,小州懷紱果才堪。

    203 《得曾子固書因寄》 宋·王安石

    始吾居揚日,重問每見及。
    云將自親側,萬里同講習。
    子行何舒舒,石望已汲汲。
    窮年夢東南,顏色不可挹。

    204 《估玉》 宋·王安石

    潼關西山古藍田,有氣郁郁高拄天。
    雄虹雌霓相結纏,晝夜不散非云煙。
    秦人挾斤上其巔,視氣所出深鑱鐫。
    得物盈尺方且堅,以斤試叩聲泠然。

    205 《譴瘧鬼》 唐·韓愈

    屑屑水帝魂,謝謝無余輝。
    如何不肖子,尚奮瘧鬼威。
    乘秋作寒熱,翁嫗所罵譏。
    求食歐泄間,不知臭穢非。

    206 《春日雜興十首》 宋·秦觀

    藝籍燔祖龍,斯文就淪喪。
    帝矜黔首愚,諸巂出相望。
    揚馬操宏綱,韓柳激頹浪。
    建安妙謳吟,風概亦超放。

    207 《飲酒詩四首》 宋·秦觀

    客從南方來,酌我一甌茗。
    我酌初不啜,強啜且復醒。
    既鑿渾沌氏,遂出華胥境。
    操戈逐儒生,舉觴還酩酊。

    208 《送孫撿正德操龍圖出知鎮江二首》 宋·楊萬里

    潤州太守去明州,誰寄長江萬里流。
    雞省卻煩三語椽,龍章臥護兩淮秋。
    古來北府多名酒,今復南徐說勝游。
    聊奉雙親小行樂,即持荷橐侍宸旒。

    209 《送孫撿正德操龍圖出知鎮江二首》 宋·楊萬里

    看花走馬紹興間,彼此春風各少年。
    黃甲諸儒今幾許,白頭同舍省東偏。
    昨宵歸夢月千里,余債欠君詩兩篇。
    已乞閩山一窠闕,老身只要早歸田。

    210 《寄題袁機仲侍郎殿撰建溪北山四景·妙凈庵》 宋·楊萬里

    韓子不肯佛,饒操苦出家。
    何如妙凈老,紫橐碧蓮花。

    211 《懷孔明》 宋·文天祥

    斜谷事不濟,將星殞營中。
    至今出師表,讀之淚沾胸。
    漢賊明大義,赤心貫蒼穹。
    世以成敗論,操懿真英雄。

    212 《感事寄子明中丞》 宋·宋祁

    久玷三云從,仍叨千石榮。
    羸軀付多病,怯計會無成。
    出守非嚴助,何年召郤萌。
    風摧向陽藿,霜變度江橙。

    213 《代人上潁川韓端明生日》 宋·張耒

    實歷休明運,金貂將相門。
    產材皆巨植,流慶出深源。
    世仰風規舊,公膺戩谷繁。
    人間見麟鳳,天路引鵬鯤。

    214 《黃菊》 宋·張耒

    黃菊出荒歲,揚揚顏色好。
    芙蓉不能霜,敗裂不自保。
    君子與小人,于此見其操。
    最憐所種蔬,根葉依畦老。
    朝晡充盤餐,滋味不枯槁。
    雞鳴鄰里靜,老子起常早。
    呼童速沽酒,無使尊中燥。

    215 《清閑處士頌》 宋·黃庭堅

    至樂山中,嘉木之樾。
    有人天游,風云為馬,鷗鷺為舟。
    有詩客李發,字之曰清閑處士。
    而蜀有豪士王當,以為蓋謝敷之流。

    216 《舟子》 宋·黃庭堅

    黃須客子居水濱,水行水宿忘冬春。
    莽渺三江五湖外,短船無地不知津。
    弓彎夜月射鳴雁,舷系曉風歌采蘋。
    時望青旗沽白酒,醉煮白魚羹紫蓴。

    217 《悼達兼善平章》 元·王冕

    出師未捷身先死,忠義如公更不多。
    豈直文章驚宇宙?尚余威武振山河。
    中原正想劉安世,南海空思馬伏波。
    老我未能操史筆,懷思時復動哀歌。

    218 《班班林間鳩寄內》 宋·歐陽修

    班班林間鳩,谷谷命其匹。
    迨天之未雨,與汝勿相失。
    春原洗新霽,綠葉暗朝日。
    鳴聲相呼和,應答如吹律。

    219 《代書寄尹十一兄楊十六王三》 宋·歐陽修

    并轡登北原,分首昭陵道。
    秋風吹行衣,落日下霜草。
    昔日憩鞏縣,信馬行草早。
    行行過任村,遂歷黃河隩。

    220 《送朱職方提舉運鹽》 宋·歐陽修

    齊人謹鹽筴,伯者之事爾。
    計口收其余,登耗以生齒。
    民充國亦富,粲若有條理。
    惟非三王法,儒者猶為恥。

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