關于出世法的詩詞(321首)

常說人間法自空，何言出世法還同。
微蹤舊是香林下，馀燼今成火宅中。
后夜池心生素月，春天樹色起悲風。
吾知世代相看盡，誰悟浮生似影公。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

子昔少年日，氣蓋里閭俠。
自言似劇孟，叩門知緩急。
千金已散盡，白首空四壁。
烈士嘆暮年，老驥悲伏櫪。

予昔少年日，氣蓋里閭俠。
自言似劇孟，叩門知緩急。
千金已散盡，白首空四壁。
烈士嘆暮年，老驥悲伏櫪。

鴒原鴻雁行，此理懸諸天。
萬事可變滅，天性難推遷。
顯菴幼出家，潔饑同玄蟬。
一缽寄西東，悠悠經幾年。

能以一切聲聞佛，能以法忍出世法。
宴坐分身應十方，不取涅盤自饒益。
伏住泥沙觀止水，中有菩薩清涼月。
無明風起作浪波，方會如來同覺海。

歲月推來逢子午，坎離交處互乾坤。
休將世法論修短，超出陰陽道獨尊。

處世能求出世心，石壇深夜禮星辰。
遍游五岳求真訣，獨向三清有主人。
妙筆曾開天日曉，懸壺常鎖洞山春。
不知何事飛符動，又見荒林聚鬼神。

能知出世法，詎有在家心。
南院開門送，東山策杖尋。
經年期故里，及夏到空林。
念遠長勞望，朝朝草色深。

以爾愿初畢，一瓢行腳寬。
那知出世法，不及避人難。
云月千峰寺，香花五戒壇。
微吟雖自好，或得寄余看。

秋風九塞靜狼煙，鐵騎千營夜醉眠。
大奏鈞天酬上帝，君王法駕在祈年。

天下何人不愛官，棄官出世古今難。
向來一覺鈞天夢，便作林居野處看。

三年重見須川湄，舍舟東去何驅馳。
王事靡鹽莫遑息，人生所貴心相知。
經從往返兩過我，一言意厚何多為。
向來江夏傾蓋日，翕然譽望推麟儀。

舍衛多精舍，常光非晝夜。
波斯擁出世，摩敢不知價。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

順治二年乙酉四月，江都圍急。
督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然侖皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。
吾上書太夫人，譜汝諸孫中。

戰爭歌頌愛國

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念