關于兇患的詩詞(49首)
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《原道》 唐·韓愈
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名,道與德為虛位。
故道有君子小人,而德有兇有吉。
老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。
古文觀止推崇儒道
23
《爭臣論》 唐·韓愈
或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
行古人之道,居于晉之鄙。
晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。
古文觀止議論寫人
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《管仲論》 宋·蘇洵
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。
管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。
夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。
古文觀止議論寫人
26
《九嘆》 兩漢·劉向
逢紛
伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。
楚辭
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
28
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
29
《璇璣圖》 南北朝·蘇蕙
琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西游王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷嘆嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德
30
《喜雨》 宋·陳藻
年登猶藉米船通,去歲那堪一大兇。
人死多因饑后疫,秧焦爭值北來風。
晴空又似驕陽起,罄室誰支此患重。
甘雨連望雖未洽,蒔田漸喜澤邊農。
31
《誡兒侄八百字》 宋·范質
去上初釋褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵棄如仇。
適會龍飛慶,王澤天下流。
爾得六品階,無乃太為優。
33
《廬州詩》 宋·張祁
平湖阻城南,長淮帶城西。
壯哉金斗勢,吳人筑合肥。
曹瞞狼顧地,苻秦又顛擠。
六飛駐吳會,重兵鎮邊陲。
34
《園中十首》 明·唐時升
居貧不學儉,居卑不學恭。
末流多憂患,如在枳棘叢。
我生何不辰,少小遘閔兇。
家貧自力作,歲入方下農。
35
《和王樂道烘虱》 宋·王安石
秋暑汗流如炙輠,敝衣濕蒸塵垢涴。
施施眾虱當此時,擇肉甘於虎狼餓。
咀嚙侵膚未云已,爬搔次骨終無那。
時時對客輒自捫,千百所除才幾個。
36
《寄余五十五》 宋·張耒
憶昨戊午寄東都,人事紛紛相見疏。
補官洛陽我西走,君理舟楫歸江湖。
往來相失頃刻爾,坐使一別三年余。
他鄉滿眼非故舊,南北耿耿無音書。
37
《答朱寀捕蝗詩》 宋·歐陽修
捕蝗之術世所非,欲究此語興於誰。
或云豐兇歲有數,天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕,驅民入野踐其畦。
因之奸吏恣貪擾,戶到頭歛無一遺。
38
《傷白雞》 宋·梅堯臣
我庭有素雞,翎羽白如脂。
日所慮狂犬,未嘗憂孽貍。
暝棲向檐隙,朝啄循階基。
每先烏鳥鳴,不失風雨時。
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《書皇極經世后》 宋·邵雍
樸散人道立,法始乎羲皇。
歲月易遷革,書傳難考詳。
二帝啟禪讓,三王正紀綱。
五伯仗形勝,七國爭強梁。
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