關于憑心的詩詞(1147首)
701
《山居雜詩(三首)》 明·西吾衡上
閑向頹檐晝負暄,前峰忽聽落啼猿。
未離文字非心眼,欲證圓通有耳根。
翠羽每銜花入夢,好風特為我關門。
胸中一事憑誰論,將此身心報佛恩。
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702
《賓山駐錫云居》 明·雪江秀公
滿地云山皆幻住,此心若了始為僧。
草茅徑昃須扶杖,霧雨堂昏要續燈。
警露鶴鳴穿壁月,弄花猿引掛巖藤。
閉門細究《楞嚴》旨,鏡像年芳未可憑。
703
《促織》 明·楊宛
啛啛孤韻入秋林,切切幽心語夜深。
慣不憐人成好夢,卻憑好事戲相尋。
在床在戶身難主,添恨添愁巧自深。
何不早從金籠住,傍人枕畔共哀吟。
704
《別李莘韜余獻甫》 明·尹伸
南行碌碌頗違心,博勢無休便陸沈。
名義有權堪自解,炎荒緣分不從今。
游情賴得同瓢笠,閨思憑他怨藁砧。
君輩果期歸計早,數行白簡望知音。
707
《秋興(二首)》 明·朱應登
胡騎憑陵八月風,羽書朝暮九華宮。
金吾宿衛臨關外,宣府游兵集禁中。
燕塞河山天下險,泰陵恩德眾心同。
誰能補袞供臣職,莫遣宵衣損圣躬。
708
《楞嚴廢寺》 明·紫柏大師
萬花叢里畫樓新,玉女憑欄天上春。
明月一輪簾外冷,夜深曾照坐禪人。
嘉興楞嚴寺為長水疏經處,后為吳尚書園亭。
師矢心恢復,為詩吊之。
后二十余年,寺遂復故。
712
《題東虎丘寺六韻》 唐·白居易
香剎看非遠,祗園入始深。
龍蟠松矯矯,玉立竹森森。
怪石千僧坐,靈池一劍沉。
海當亭兩面,山在寺中心。
酒熟憑花勸,詩成倩鳥吟。
寄言軒冕客,此地好抽簪。
713
《滿江紅·憂喜相尋》 宋·蘇軾
憂喜相尋,風雨過、一江春綠。
巫峽夢、至今空有,亂山屏簇。
何似伯鸞攜德耀,簞瓢未足清歡足。
漸粲然、光彩照階庭,生蘭玉。
714
《吊天竺海月辯師三首》 宋·蘇軾
欲尋遺跡強沾裳,本自無生可得亡。
今夜生公講堂月,滿庭依舊冷如霜。
生死猶如臂屈伸,情鐘我輩一酸辛。
樂天不是蓬萊客,憑仗西方作主人。
欲訪浮云起滅因,無緣卻見夢中身。
安心好住王文度,此理何須更問人。
717
《次韻定慧欽長老見寄八首(并引)》 宋·蘇軾
蘇州定慧長老守欽,使其徒卓契順來惠州,問予安否,且寄《擬寒山十頌》。
語有璨、忍之通,而詩無島、可之寒,吾甚嘉之,為和八首。
左角看破楚,南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。
718
《巢父井》 宋·晏殊
稟生值堯年,率性在龐厚。
安巢一枝上,豈曰鶉居陋。
潁波人洗耳,曾不污牛口。
諒茲耕耒暇,鑿飲隈林藪。
720
《丙申八月作》 宋·王安石
秋風摧剝利如刀,漠漠昏煙玩日高。
眼看南山露崖窾,心隨東水轉波濤。
歸期正自憑蓍蔡,生理應須問酒醪。
還有詩書能慰我,不多霜雪上顛毛。
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