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  • 關于凡調的詩詞(104首)

    41 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    42 《寄白龍洞劉道人》 唐·呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。

    43 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    44 《青玉案(竹間戲作)》 宋·毛滂

    玉嬰初有排云分。
    向晚色、娟娟靜。
    秋入風枝清不盡。
    月和粉露,徘徊孤映,獨夜扶疏影。
    子猷風調全相稱。
    是彼此、無凡韻。
    玉勒前頭花柳近。
    水邊石上,冷依煙雨,時有幽人問。

    45 《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之為客。
    欲知標格,請觀一字之褒;爰藉品題,遂作群英之冠。
    適當麗景,用集仙姿。
    玉質輕盈,共慶一時之會;金尊瀲滟,式均四坐之歡。

    46 《念奴嬌(梅詞厲主簿為梅溪先生壽)》 宋·姚述堯

    早春時候,占百花頭上,天香芳馥。
    寥廓寒分和氣到,知是花神全毓。
    獨步前林,挽回春色,素節輝冰玉。
    _然一笑,便應掃盡粗俗。

    47 《念奴嬌(贈妓善作墨梅)》 宋·辛棄疾

    江南盡處,墮玉京仙子,絕塵英秀。
    彩筆風流,偏解寫、姑射冰姿清瘦。
    笑殺春工,細窺天巧,妙絕應難有。
    丹青圖畫,一時都愧凡陋。

    48 《凄涼犯》 宋·姜夔

    聞馬嘶。
    出城四顧,則荒煙野草,不勝凄黯,乃著此解。
    琴有凄涼調,假以為名。
    凡曲言犯者,謂以宮犯商、商犯宮之類。

    49 《湘月》 宋·姜夔

    起幽適。
    丙午七月既望,聲伯約予與趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時父、恭父大舟浮湘,放乎中流。
    山水空寒,煙月交映,凄然其為秋也。
    坐客皆小冠綀服,或彈琴、或浩歌、或自酌、或援筆搜句。

    50 《醉蓬萊(丙午壽八窗叔)》 宋·李曾伯

    自隴頭垂譜,調鼎傳家,典刑猶有。
    歲歲芳期,報小春時候。
    仙骨非凡,生香不斷,標格蕙蘭右。
    江路孤山,水邊雪際,為渠詩瘦。

    51 《黃鶴引》 宋·方資

    予生浙東,世業農。
    總角失所天,稍從里闬儒者游。
    年十八,婺以充貢。
    凡八至禮部,始得一青衫。

    宋詞精選離別惜別友情

    52 《黃鶴引》 宋·方資

    予生浙東,世業農。
    總角失所天,稍從里闬儒者游。
    年十八,婺以充貢。
    凡八至禮部,始得一青衫。

    柳樹留戀感懷時光

    53 《花心動》 宋·馬子嚴

    雨洗胭脂,被年時、桃花杏花占了。
    獨惜野梅,風骨非凡,品格勝如多少。
    探春常恨無顏色,試濃抹、當場微笑。
    趁時節,千般冶艷,是誰偏好。

    54 《花心動》 宋·馬子嚴

    雨洗胭脂,被年時、桃花杏花占了。
    獨惜野梅,風骨非凡,品格勝如多少。
    探春常恨無顏色,試濃抹、當場微笑。
    趁時節,千般冶艷,是誰偏好。

    豪放典故祝壽

    55 《水龍吟(壽趙癯齊)》 宋·劉克壯

    昔人風調誰高,二疏盛日還鄉里。
    公卿祖道,百城圍盡,爭傳佳事。
    聞自垂車日,都門外、送車凡幾。
    今世無工,盡置之勿道,焜煌處、獨青史。

    詠物桃花言志

    56 《好事近(以梅為壽)》 宋·曾曦顔

    昨夜探寒梅,先報消息。
    天遣花神妝點,襯賢侯清白。
    試將玉蕊比修齡,算枝頭千百。
    更有不凡風味,付調羹仙客。

    57 《駁復仇議》 唐·柳宗元

    臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。
    當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之于令,永為國典”。
    臣竊獨過之。
    臣聞禮之大本,以防亂也。

    古文觀止議論

    58 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    59 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    60 《梅花 其一》 元·王冕

    肯同凡卉爭妍?自與高人索笑。
    他年鼎鼐調和,不改山林節操。

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