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  • 關于凡識的詩詞(261首)

    241 《天神二首》 宋·釋師范

    天下梅花主,扶桑文字祖。
    這個正法眼,云門答道普。
    菅君本不假凡胎,直自靈山會上來。
    五百年間無識者,扶桑佛法一枝梅。

    242 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    莫不由斯心意識,三尸六賊空相逼。
    一似龜毛縛猛風,凡夫不體無消息。

    243 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    244 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    245 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    246 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    傾依慕善易為興,卻恐人心冷似冰。
    含識昭然何不達,非同物類信誰憑。
    強其志節皆知有,未盡任持早愛憎。
    倏忽便經閑歲月,凡間圣事可升騰。

    247 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神丹妙道故延年,豈是凡流識大仙。
    老子尚猶能諱事,軒皇不許亂相傳。
    誰知造化功夫力,罕見今生度宿緣。
    猛虎伏來龍駕馭,云騰五色思悠然。

    248 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乘云駕鶴自西東,修煉真人意氣雄。
    出離凡為高見識,周旋道理遠懷通。
    愚迷盡說皆非實,解者方知事不空。
    宿業大都心外障,有緣歲月易成功。

    249 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

    250 《鶴》 宋·宋無

    毛骨珊珊白雪清,千年世上頂凡成。
    晴飛碧落秋空闊,露立瑤臺夜月明。
    仙島云深歸有信,天壇花落步無聲。
    時業華表何人識,依舊翻身上玉京。

    251 《連雨作寒二首》 宋·蘇籀

    未應牢杜敬通關,寄傲足怡元亮顏。
    冗齪凡庸何異目,粗疏潦倒幸投閒。
    平生那識賈三倍,晚節猶窺道一斑。
    調燮裁成真大治,茂弘先進實非孱。

    252 《燈下學書偶成》 宋·孫應時

    學書乃一樂,人或罕知趣。
    而我欲成癖,矻矻了朝暮。
    天資苦凡弱,師法非早悟。
    目力又已衰,怳若在煙霧。

    253 《遂安縣興學和詹本仁見贈詩》 宋·孫應時

    萬物野馬相追奔,百年夢境更起仆。
    是中諸妄要掃刮,努力良心自成就。
    舞雩春風沂水側,當日群公切磋究。
    大途九軌自可識,廣居安宅寧當僦。

    254 《訪子虛不遇一首》 宋·王阮

    曉入千山與萬山,白云深處款幽關。
    仙翁不許凡人識,走出紅塵不肯還。

    255 《上九江唐舍人一首五十韻》 宋·王阮

    江左承南渡,當陽控上流。
    平時稱用武,今日更防秋。
    六代規摹古,三江險厄周。
    高憑隆屏翰,下瞰握襟喉。

    256 《次韻王侍御題詩史堂》 宋·喻良能

    欲識當年泣鬼神,詩皆絹婦與虀辛。
    洗空千古無凡馬,稱到於今有幾人。
    肯與齊梁充后乘,只應蘇李是前身。
    豐碑更著最佳處,傳示宜過一萬春。

    257 《苫廬》 宋·曾豐

    吾息乾坤之委氣,吾身父母之委蛻。
    乾坤父母不易酬,身體發膚可輕棄。
    文學恨不隨父終,視七尺軀鴻毛同。
    未容忘形禮制外,猶復假息苫廬中。

    258 《答厲季平投詩有懷歸鄉之意》 宋·曾豐

    詞場凡馬洗之空,學海波中得老龍。
    尚韻許人賡白雪,正聲惟我識黃鐘。
    素王不作無明主,賤子何之可附庸。
    烏鵲正茲徒繞樹,鷦{僚亻換焦}還更乞相容。

    259 《同張隨州賦會稽朱子榮席上丹桂》 宋·曾豐

    月娥施朱小留殘,天風吹上桂樹端。
    葉猶強項護故綠,花獨多情染余丹。
    夜來誰借修月斧,和根{輟車換刂}與凡世看。
    世人不識天上種,醉眼恍惚魂溟漫。

    260 《夢君篇贈黃丈淳父》 明·王稚登

    童君秀骨青厓開,蟠胸大壑藏風雷。
    沈郎號狂士,古心清氣空塵埃。
    明珠翠羽盡奇寶,二子落落非凡才。
    空堂日暮發遐想,建安數子千年上。

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