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    61 《范寬秋林蕭寺圖》 清·乾隆

    禪有南宗及北宗,畫家筆法與之同。
    限于地氣因殊風,北之巨擘華原翁。
    秋山叢樾凡幾重,林凹蕭寺隱其中。
    流泉如飛虹,是何結撰杰且雄。
    故應心醉米南宮,約略境界記所逢,文殊五臺葉斗峰。

    62 《賀新郎 題錢楞仙同年玉堂歸娶圖二首》 清·曾國藩

    艷福如斯也!記年華,同年二百,君其少者。
    剛是鳳池騫翥后,又結鴛鴦香社。
    看此去雕鞍寶馬。
    袍是爛銀裳是錦,算美人名士真同嫁。

    63 《游金精次韻》 宋·曾原郕

    鯨奔獸駭羅群峰,晴嵐濕霧深幾重。
    世言番君勇穿石,此事荒唐敢云實。
    仙凡聚散那得知,祗今流水篆元之。
    沖升壇在肯回雇,木鶴癡情飛不去。

    64 《劉阮天臺謠》 宋·王淮

    天臺山,乃在錢塘之南,甌越之間。
    上有撐云掛日千丈高峰挺岌?,下有奔雷噴雪萬仞深壑流
    潺湲。
    銀河倒瀉石梁滑,自非仙風道骨誰能攀。

    65 《滿庭芳 西園席間用人韻》 元·耶律鑄

    酒陣詩壇,征兵命將,得無傾動華筵。
    擬勤春事,還自要相先。
    天地元如逆旅,應自愧、不駐流年。
    憑誰問,?娥心事,何惜月長圓。

    66 《滿江紅 盧溝橋》 元·張野

    半世乾忙,漫走遍、燕南代北。
    凡幾度、馬蹄平踏,臥虹千尺。
    眼底關河仍似舊,鬢邊歲月還非昔。
    并闌干、惟有石狻猊,曾相識。

    67 《廬山云霧》 未知·劉國藏

    湖繞江環云霧封,山魂水魄有無中。
    紗帷春擁柔柔夢,羅帶秋裊裊風。
    陶令鋤歸煙籠月,謫仙筆縱氣吞虹。
    沉浮幾許鯤鵬志,凈化凡塵見碧空。

    68 《題趙坦之唐人所畫二馬》 宋·陳長方

    前身道林后曹覊,筆下馬生非可畫。
    心賞神駿今繪神,戲弄丹青疑造化。
    風鬃霧鬣何足云,電行山立更逼真。
    脫遺皮行見驥德,妙處了非由寫形。

    69 《游沃洲山》 宋·陳東之

    我本名山人,屢作名山興。
    天臺一住三十年,盡日捫蘿陟云磴。
    上攬四萬八千太之高秋,參差明河兩肩并。
    下瞰三百六十度之朝暾,滅沒飛煙八荒凈。

    70 《重修圣濟院》 宋·陳有聲

    蒙泉距宜春,相去百余里。
    有僧來問余,借問何姓氏。
    乃余昔所敬,見之蹙然喜。
    敘余語未既,省記到山始。

    71 《和范孫閑行溪西得梅數花韻》 宋·杜知仁

    寒梅我故人,歲必以文會。
    涴墨尚可覆,未知凡幾醉。
    晚乃得此詩,山靈以為最。
    置身風月上,出語色香外。

    72 《句》 宋·樓楚材

    乍來固是最低樹,外此都無許大花。
    秋香無比魁天下,仙種非凡□月中。
    滿閻浮世香俱有,與廣寒宮花對開。
    春將結筆去時有,花在著身高處香。

    73 《游洞霄紀實》 宋·馬元演

    甲寅良月初,為拜帥垣檄。
    遍走三蕩所,村落怪荒寂。
    人謂白升里,杭邑才咫尺。
    杭有洞霄宮,神仙其窟宅。

    74 《獨駿圖》 宋·毛直方

    連天苜蓿青茫茫,鹽車鼓車紛道傍。
    肉駿汗血不可常,權奇倜儻晦若藏。
    五之六之無留良,如此獨步何堂堂。
    日三品豆慎所嘗,天閑逸氣誰能量。

    75 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    76 《景定癸亥特旨以布衣陳隨隱除東宮掌書作賀之》 宋·錢舜選

    吟筆何須管用銀,日供譔述圣恩新。
    只今已脫凡塵去,便作金丹換骨人。

    77 《題金碧山水卷》 宋·錢選

    目窮千里筆不到,自是馀生坐太凡。
    一日興來何可遏,開窗寫出碧巖巖。

    78 《高山堂和節度使梁公韻》 宋·史安之

    閣憑嵬構敞桿扃,一望塵凡目暫醒。
    巖嶂遠供千疊翠,松篁還聳四時青。
    登臨雅愛恣吟筆,圖畫尤宜作座屏。
    我欲從君游未得,壯心方欲翥南溟。

    79 《代胡倉過圣德惠民詩一首》 宋·王阮

    平楚皆膏壤,成湯忽旱年。
    人知圣慮切,恩遣使臣宣。
    乙犯饑荒后,長沙富庶全。
    紀年四十載,斗米二三錢。

    80 《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠

    杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
    蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
    預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
    詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。

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