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  • 關于凡念的詩詞(157首)

    141 《芳所堂賞桂楊順齋酒邊賦》 宋·顧逢

    秋風芳所地,把酒又重來。
    種有仙凡異,花分早晚開。
    滿簪烏帽去,如入月宮回。
    莫說郄詵事,功名念已灰。

    142 《再和二首》 宋·郭印

    魚跳須過龍門,虎驟不從兔徑。
    上士聞道勤行,豈以難能為病。
    固守滿堂之珍,肯使如瓶之罄。
    對境一念不萌,應緣六根皆凈。

    143 《少虛用前韻見貽仍答二首》 宋·郭印

    倦游思林泉,歸夢空昔昔。
    田無二頃良,何以充耕織。
    古來貴公子,氣焰熏王室。
    家饒數百僮,門走三千客。

    144 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    145 《解湯延祖字》 宋·李覯

    仲尼作經授曾子,明稽至孝之終始。
    始於事親終立身,以是揚名於后世。
    大雅有言念爾祖,述脩其德乃為美。
    圣訓昭昭十八章,寫之琬琰千馀歲。

    146 《有美一人行》 宋·釋文珦

    有美一人閑且都,天然自與常人殊。
    奔逸絕塵遺步趨,宛在大海之東隅。
    珠宮貝闕非凡居,鮫綃被體云霞裾。
    朝乘一鶴暮雙鳧,往來圓嶠仍方壺。

    147 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    時人須警覺,應道不癡顛。
    若牛并急馬,也只少他錢。
    今生還不足,來生又吃鞭。
    道人雖無事,不忍哭蒼天。

    148 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    149 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    150 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無諸比丘名近悅,為母王氏請普說。
    妙喜便登曲錄床,忉忉怛怛恣饒舌。
    從來法本離言詮,不假思量與分雖。
    說甚地獄及天堂,四圣六凡俱泯絕。

    151 《借成喜杉棚成》 宋·舒岳祥

    夏炎已云極,秋暑方自茲。
    借成面西日,午后如烹炊。
    主人愛敬客,架杉覆青枝。
    赫日辟三舍,鮮飚汎淪漪。

    152 《緣識》 宋·宋太宗

    十洲宮殿海漫漫,天上人間是可觀。
    風裊長空清境界,凡夫興念大應難。

    153 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    154 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    155 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    156 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    善念銷嗔恚,無差本自然。
    花開凡葉木,水打急風舡。
    拘執恒如縛,能仁學昔賢。
    神明皆正定,消息更深玄。

    157 《曾谹父約游南巖短韻奉呈》 宋·王洋

    南豐不藏善,逢人說南嚴。
    南巖亦何好,造物秘此緘。
    煙云卬全提,松竹色半酣。
    去郭十里贏,守戍僧二三。

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