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  • 關于凡在的詩詞(517首)

    381 《桃源圖》 宋·樓鑰

    桃源初傳武陵谿,靖節作記人不疑。
    其先深避嬴政虐,嘉遯與世真相違。
    尚不知漢況晉魏,子孫綿遠無終期。
    正如三韓有秦語,傳為神仙愈難知。

    382 《次韻章樞密賦吳彩鸞玉篇》 宋·樓鑰

    文簫躡彩鸞,夜半恐不逮。
    山深忽呼名,驚喜不得退。
    仙謫無所逃,士貧何可耐。
    乃以三生緣,遂為二姓配。

    383 《再題行看子》 宋·樓鑰

    先引護欄毬子驄,九馬近遠俱相從。
    黑駒騧黃騅素騮,亦有笏面仍銀鬃。
    夏國一種青於藍,五明錯靴皆如龍。
    或驂或引恣馳驟,坐覺隱耳聲瓏瓏。

    384 《贈黃真護道人游茅山》 宋·樓鑰

    少年曾上三茅山,千巖萬壑窮躋攀。
    煙霏空翠不可狀,弟兄聯騎欣清閒。
    回頭五十有余載,至今夢境猶班班。
    初從崇禧入仙境,元符玉晨紛幢幡。

    385 《適齋慕香山之高續達哉行集香山詩句次韻》 宋·樓鑰

    脫衣典酒曲江邊,不作閑游即醉眠。
    大抵浮榮何足道,生理何曾得自全。
    朝廷顧我作閑人,髣髴緡錢二三千。
    一種共君官職冷,收得身來已五年。

    386 《史少師賜第賞芍藥分韻得木字》 宋·樓鑰

    帝城有仙山,雙徑森萬玉。
    洞戶入深窈,突兀見華屋。
    相君領眾客,紅藥想芬馥。
    霜刀妙裁剪,煙脂點冰轂。

    387 《題汪季路家藏吳彩鸞唐韻后》 宋·樓鑰

    舊說仙人吳彩鸞,日書切韻歸毫端。
    不應神速有如此,令人至今疑稗官。
    相傳此事三百載,誰知真跡儼然在。
    筆精墨妙信入神,間以朱丹倍晶彩。

    388 《仆自乙酉至今凡四冬至皆在覊旅感慨成詩》 宋·趙蕃

    至日長為客,天涯空浩嘆。
    貧知學道力,晚悟作詩難。
    故舊勞相問,功名夢已殘。
    書生例難蹇,未可厭寒酸。

    389 《重陽近矣風雨驟至誦邠老滿城風雨近重陽之句》 宋·趙蕃

    好詩不在多,自足傳不朽。
    池塘生春草,余句世無取。
    詩家黃州潘,蘇黃逮師友。
    六義極淵源,一貫相授受。

    390 《連日風雨有懷沈仲良歐陽全真》 宋·趙蕃

    滿城風雨重陽近,此句豈惟時節詠。
    古今凡歷幾詩人,獨覺柯山有余韻。
    臨川之謝東萊呂,往往懷潘用茲語。
    我嘗評此七字句,政似江邊烏臼樹。
    去年此節雖凄涼,和詩有沈與歐陽。
    今年愁絕不可道,三人各在天一方。

    391 《呈邢叔三首》 宋·趙蕃

    聽說桃川事,憑虛意欲仙。
    真成在人境,無用覓漁船。
    卜宅自何載,賦詩凡幾篇。
    揮毫儻毋靳,圖貌并流傳。

    392 《安扶待制侍郎徐公挽詞二首》 宋·葉適

    玉質金章映海濱,養成天德異凡倫。
    曾顏窈渺關前圣,管葛粗疎付后人。
    惆悵窮途三訖癸,吁嗟厄歲再逢寅。
    送公何物堪將去,留在埋銘石色新。

    393 《魏華甫鶴山書院》 宋·葉適

    蒼崖有頂我為廬,日君月妃崖十趨。
    梳風洗雨耳目醒,玉帝詔許瞻宸居。
    周公仲尼在左右,勘點六籍開凡愚。
    曾經秦禍多散闕,鄭箋毛傳悲紛如。

    394 《野趣亭》 宋·汪莘

    晚唐多處士,林亭足娛嬉。
    吾鄉盛儒冠,何園可棲遲。
    負者有不能,富者有不為。
    我窮不出門,出門復坐馳。

    395 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 宋·鄭清之

    具足圓通性,一念本昭徹。
    佛我與信心,是三無差別。
    凡人未見圣,如渴以河說。
    佛身忽現前,如水印秋月。

    396 《兄子高赴廷對》 宋·魏了翁

    九十九峰矗天起,家在前峰夕陽里。
    蠻徭虎豹斷行人,小市寒城凈如水。
    驩傳有客闖然來,{左扌右監}衣視之吾兄子。
    云從諸侯貢,往備天子使。

    397 《題愚溪堂》 宋·徐照

    水流深見底,不是此溪愚。
    謫宦休嗟命,鄉人為讀書。
    文章傳海裔,屋室在州圖。
    儒者凡經此,須來看所居。

    398 《簡康侄求先君石山》 宋·劉學箕

    見好山如見高人,遯世冀繭清凈身。
    見拳石如接佳友,手摩挲愛逾瓊玖。
    我生嗜好不有冗長物,寓意蕭閒祗在青山并怪石。
    往年都梁得靈壁,名以催詩延座側。

    399 《憶昔》 宋·周文璞

    憶昔在童初,身輕俗累無。
    云霞明道服,日月綴仙都。
    屑玉三危露,泥金一丈符。
    遨游即閶闔,佩帶或昆吾。

    400 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

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