關于凡醫的詩詞(33首)

晨來問疾，有鶴止庭隅。
吾語汝。
只三事，太愁予。
病難扶。

婉約送春

衣缽全空夜半時，凡夫一樣命懸絲。
心荒難覓安無著，眼小頻遮放已遲。
窗外參差樓作怪，門邊淅瀝水吟詩。
咬牙不吃催眠藥，為怕希夷處士嗤。

百工皆圣作，惟醫有書傳。
緒余起人死，妙處實通天。
鄒子本淮海，弱齡加討研。
岐扁逢卷中，遂知百病先。

瘦郭有志氣，相哀老龍鐘。
勸我少吟詩，俗窄難爾容。
一口百味別，況在醉會中。
四座正當喧，片言何由通。

選得閑坊住，秋來草樹肥。
風前卷筒簟，雨里脫荷衣。
野客留方去，山童取藥歸。
非因入朝省，過此出門稀。

山色沈沈，松煙冪冪。
空林之下，盤陀之石。
石上有僧，結跏橫膝。

金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚。
火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。
鼎追四季中央合，藥遣三元八卦行。

碧瓦籠晴煙霧繞。
水殿西偏，小立聞啼鳥。
風度女墻吹語笑。
南枝破臘應開了。
道骨不凡江瘴曉。
春色通靈，醫得花重少。
爆暖釀寒空杳杳。
江城畫角催殘照。

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

憶昔試藝時，年丁二十九。
不諳精與粗，運筆若揮帚。
欲盡王霸言，自寅直窺酉。
于時有操君，許子乃其友。

孤芳不被雪霜欺，占得南枝最崛奇。
氣骨不凡風韻少，呂醫初見退之詩。

奉常遺緒冷如秋，閉戶知君頗好修。
千里可嗟妨晤語，兩書猶喜免沉浮。
但令有竹能醫俗，何患無天可寄愁。
一事卻須常自勉，勿容凡子得同游。

竇憲一舉空朔野，曹霸一筆空凡馬。
吾鄉藥者有陳生，一丸洗空萬藥者。
庸醫皆笑道旁莎，陳生拈出便是玉山禾。
庸醫皆笑澗下水，陳生酌來便是上池底。