關于幾諫的詩詞(183首)

河清海晏少波濤，幾載垂鉤不得鰲。
空向人間修諫草，又來江上詠離騷。
笳吹古堞邊聲遠，岳倚晴空楚色高。
何事明廷有徐庶，總教三徑臥蓬蒿。

冊府藏馀烈，皇綱正本朝。
不聽還笏諫，幾覆綴旒祧。
咫尺言終直，愴惶道已消。
淚心傳位日，揮涕授遺朝。

難窮林下趣，坐使致君恩。
術業行當代，封章動諫垣。
已明邪佞跡，幾雪薜蘿冤。
報主深知此，憂民詎可論。
名將山共古，跡與道俱存。
為謝重來者，何人更及門。

明時應不諫，天幕稱仙才。
聘入關中去，人從帝側來。
詩窗盛島嶼，檄盾照風雷。
幾度陪旄節，營巡海色回。

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。

位望誰能并，當年志已伸。
人間傳鳳藻，天上演龍綸。
賈馬才無敵，褒雄譽益臻。
除奸深系念，致主迥忘身。

苦諫將軍總不知，幾隨煙焰作塵飛。
東山居士何人識，惟有君王卻許歸。

道之大道古太古，二字為名爭莽鹵。
社稷安危在直言，須歷堯階撾諫鼓。
恭聞吾皇至圣深無比，推席卻幾聽至理。

一詔群公起，移山四海聞。
因知丈夫事，須佐圣明君。
白酒全傾甕，蒲輪半載云。
從茲居諫署，筆硯幾人焚。

一詔群公起，移山四海聞。
因知丈夫事，須佐圣明君。
白酒全傾甕，蒲輪半載云。
從茲居諫署，筆硯幾人焚。

一聞歸闕下，幾番熟金桃。
滄海期仍晚，清資路漸高。
研冰濡諫筆，賦雪擁朝袍。
豈念空林下，冥心坐石勞。

寒空此夜落文星，星落文留萬古名。
入室幾人成弟子，為儒是處哭先生。
家無諫草逢明代，國有遺篇續正聲。
曉向平原陳葬禮，悲風吹雨濕銘旌。

儂家貧甚訴長饑。
幼稚滿庭闈。
正坐瓶無儲粟，漫求為吏東西。
偶然彭澤近鄰圻。

懷古傷今感慨憂國憂民

蘭亭當日事。
有崇山、茂林修竹，群賢畢至。
湍急清流相映帶，旁引流觴曲水。
但暢敘、幽情而已。

老先生獨以身免。
賢者之不出如此。
楊龜山層出，不合又去，未幾又出。
靖康之變，以諫識大夫從駕入金營。

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

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孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

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或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人