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  • 關于幾日成的詩詞(1440首)

    901 《送王粹中教授入蜀》 宋·樓鑰

    萬山四塞圍平陸,大為關中次為蜀。
    我生東南未曾到,蜀士游從聞頗熟。
    自從襄陽上峻途,高欲登天下臨谷。
    女媧大山塞空虛,麻線名堆千萬曲。

    902 《游白石巖》 宋·樓鑰

    我游仙都觀獨峰,轍跡雖在車不通。
    鼎湖望極幾怊悵,悵無羽翮凌天風。
    茲來樂成望白石,玉甑突兀摩蒼穹。
    人言真人老聘裔,鑿開洞府遺仙蹤。

    903 《書事》 宋·趙蕃

    北風卷湖水,萬里雪欲狂。
    乘勢不自止,云開日垂光。
    風伯益振厲,行子立欲殭。
    青女探其機,變作明日霜。

    904 《再見王進之于潭王即有岳鄂之行贈之四首》 宋·趙蕃

    既見雖云喜,語離仍復悲。
    未知今日別,還是幾年期。
    風雨方頻日,波濤絕壯時。
    長途久已迫,苦語遂成詩。

    905 《寄李晦庵》 宋·趙蕃

    昔我曾大父,高父世無倫。
    晚生不盡得,所知三數人。
    堂堂贊皇公,實能繼張陳。
    諫垣磨薦墨,許之以經綸。

    906 《題重修堆勝樓》 宋·趙蕃

    白鷺洲前堆勝樓,相望前后幾監州。
    枝梧合付陶謝手,嘯傲亦須嵇阮流。
    怪得江山還舊觀,只應欄檻有新修。
    登臨愧我焉能賦,假日空成半日留。

    907 《次韻徐審知寄贈古句》 宋·趙蕃

    倦游歷落三載中,重來觸事多不同。
    舊交云散隔山岳,在者一二莫我從。
    新知喜獲徐孺子,年少已有諸老風,譬之寶劍雖尚伏,清夜往往舒長虹。

    908 《次韻蘇和父自郫見寄》 宋·魏了翁

    敬共事明德,懔如盤水持。
    豈惟將弗勝,抑恐濁且茲。
    結發齒名官,幾被末俗移。
    學睎遷商博,文慕莊騷為。

    909 《廢居行》 宋·徐照

    北風蕭蕭胡馬鳴,邊人走盡空戶庭。
    黃金埋藏禾米棄,路上逐日空饑行。
    子西父南弗相守,仰面看日啼無聲。
    生身不合屬中土,自昔無時無戰爭。

    910 《賓從集藕花堂分韻得園字二十韻》 宋·劉學箕

    流金爍石火燎燔,何地泄此畏暑袢。
    草堂幸有茆三間,冷浸十畝泉有源。
    泉音琮琤下空山,金石戛擊聲潺湲。
    太華峰頭十丈蓮,吾儂玉井親移根。

    911 《吾廬寓言》 宋·劉學箕

    五峰之山環吾廬,五峰之水清溜渠。
    山水可樂。
    情可娛,五畝之宅奠厥居。

    912 《過眉山謁鄉耆宿李八丈提刑》 宋·程公許

    憶昔下吳會,拜公古渝州。
    別來忽星紀,不知幾三為。
    豈不愿舂糧,占烏渠渠屋。
    良期苦難儷,千里勞遠目。

    913 《上曹憲使五十韻》 宋·程公許

    驥不稱其力,文當與德兼。
    褊能多悻悻,小器成沾沾。
    行世吾誰與,窺公意自厭,秉心漫以格,植操靜而廉。

    914 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    915 《贈黃虛舟》 宋·李曾伯

    君不見君家知命今師日,白衫騎驢人不識。
    當時畫作梁園圖,惟有龍眠老仙筆。
    又不見異時知命離戌州,終身原學陶朱游。
    能令太史為著語,此比西子同扁舟。

    916 《再用觀入試韻》 宋·李昴英

    涵育累朝士興起,薄海弦歌爭教子。
    籯金世守韋一經,俎豆少成孟三徙。
    盡從科舉梯進取,鶴發望深門日倚。
    藝先驅德后已非古,心術乖違徒口耳。

    917 《送陳糾任滿歸》 宋·姚勉

    江西道院春風里,田里嘆愁聲不起。
    黃堂太守政如神,館閣掾官清似水。
    掾官皆清誰最優,寮中錄參陳太丘。
    奮身原自科第出,不比刀筆庸常流。

    918 《居游行寄費廷玉》 宋·仇遠

    繁華錢塘郡,佳麗金陵州。
    吾生抑何修,兩地得居游。
    杭也數年別,升也幾月留。
    鐘山草堂靈,林壑殊清幽。

    919 《還過郢城》 宋·項安世

    頭白初行郢水邊,故城千載尚依然。
    豈無戌卒持鉦鼓,應有居人沸管弦。
    今日桑麻成沃野,幾家茅竹散平川。
    停車欲問當時事,紅日翩翩下翠煙。

    920 《徐州洪蘇墨亭書坡老石刻后(有序)》 明·李東陽

    “郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
    ,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落輒隱隱見沙沫間,篙師漁人不能識,而崖石險絕,又非士大夫所暇尋閱者,故于世無傳焉。

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