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  • 關于幾悟的詩詞(243首)

    61 《雨中花》 唐·呂巖

    三百年間,功標青史,幾多俱委埃塵。
    悟黃粱棄事,厭世藏身。
    將我一枝丹桂,換他千載青春。

    62 《嘆逝賦》 魏晉·陸機

    昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。
    余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰: 伊天地之運流,紛升降而相襲。
    日望空以駿驅,節循虛而警立。

    寓事故事

    63 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    64 《沁園春》 宋·張繼先

    急急修行,細算人生,能有幾時。
    任萬般千種風流好,奈一朝身死,不免拋離。
    驀地思量,死生事大,使我心如刀劍揮。
    難留住,那金烏箭疾,玉兔梭飛。

    65 《青玉案(入梅用賀方回韻)》 宋·史浩

    銀濤漸溢江南路。
    泛短棹、輕帆去。
    破塊跳珠知幾度。
    竹窗新粉,藕池香碧,應在云深處。
    蕭蕭鶴發雖云暮。
    曾得神仙悟真句。
    久視長生親見語。
    離愁掃盡,更無慵困,怕甚黃梅雨。

    66 《賀新郎(次辛稼軒韻寄呈)》 宋·張鎡

    邂逅非專約。
    紀當年、林堂對竹,艷歌春酌。
    一笑乘鸞明月影,馀事丹青麟閣。
    待宇宙、長繩穿卻。

    詠物寫花寓人

    67 《柳梢青》 宋·陳允平

    沁月凝霜。
    精神好處,曾悟花光。
    帶雪煎茶,和冰釀酒,聊潤枯腸。
    看花小立疏廓。
    道是雪、如何恁香。
    幾度巡檐,一枝清瘦,疑在蓬窗。

    68 《念奴嬌》 宋·劉辰翁

    吾年如此,更夢里、猶作狼居胥意。
    千首新詩千斛酒,管甚侯何齒。
    員嶠波翻,瀛洲塵敗,吾屐能銷幾。
    經丘尋壑,是他早計遲計。

    69 《沁園春》 宋·劉將孫

    十月雪堂,將歸臨皋,二客從坡。
    適薄暮得魚,細鱗巨口,新霜脫葉,月步行歌。
    有客無肴,有肴無酒,如此風清月白何。
    歸謀婦,得舊藏斗酒,重載婆娑。

    70 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    71 《括摸魚兒》 宋·林正大

    醉之鄉、其去中國,不知其幾千里。
    其土平曠無涯際。
    其氣和平一揆。
    無寒暑,無聚落居城,無怒而無喜。

    72 《滿庭芳(答友人)》 宋·程正同

    五柳先生,宦情無幾,賦成歸去來兮。
    吾歸何所,任運且隨時。
    曾向高人問道,清妙處、已悟希夷。
    誰能羨,胸中芥子,容易納須彌。

    73 《山市》 清·蒲松齡

    奐山山市,邑八景之一也,然數年恒不一見。
    孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院。
    無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市。
    未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

    初中文言文敘事寫景

    74 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    75 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    76 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

    古文觀止史論謀略

    77 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

    78 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    79 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    80 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

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