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  • 關于幾何許的詩詞(778首)

    21 《送王屋山人魏萬還王屋·并序》 唐·李白

    王屋山人魏萬,云自嵩宋沿吳相訪,數千里不遇。
    乘興游臺越,經永嘉,觀謝公石門。
    后于廣陵相見,美其愛文好古,浪跡方外,因述其行而贈是詩。
    仙人東方生,浩蕩弄云海。

    送別友人歸隱惋惜

    22 《宗博宮講何丈以諸賢所賦清賦堂詩軸示教借和》 宋·程公許

    避影惡木陰,忍渴貪泉水。
    君看象渡河,步步須徹底。
    士當秉特操,盛行貴知止。
    佳境著蔗根,甘或起瓜蒂。

    23 《工侍國史奉御香禱雪上竺前一夕雪瑞已應道間》 宋·程公許

    庚子歲維夏,亢陽一何驕。
    侵尋徂暑迫,惻怛圣慮焦。
    祈壽喧三農,雩禮奔百僚。
    商飚忽以厲,老魃意愈囂。

    24 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    25 《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾

    元豐三年正月,余始謫黃州。
    至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
    明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
    余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。

    26 《追昔行》 唐·薛逢

    朝光如飛猶尚可,暮更如箭不容臥。
    犍為穿城更漏頻,一一皆從枕邊過。
    一夕凡幾更,一更凡幾聲。

    27 《鄰女有自經者不曉何因而里媼述其光艷皎潔閱》 明·王彥泓

    明姿靚服嚴妝乍,垂手亭亭儼圖畫。
    女伴當窗喚不應,還疑背面秋千下。
    嬌癡小妹忽驚啼,懊惱春宵睡似泥。
    何刻停燈開鈿匣,幾時響屟度樓梯。

    28 《哭許阿大靈長》 明·虞淳熙

    病眼昏如霧,變雨灑絜霖。
    聞子畀過門,椎枕一聲哭。
    龍井張春筵,送客仰華屋。
    長揖辭此世,云返下宮宿。

    29 《許公華遺潘衡墨云其女所造也》 宋·曾幾

    潘公之墨東坡訣,只今有女能傳業。
    許郎來自大江西,手探玄圭出箱篋。
    磨挲熟視家風在,款識明明筆奇絕。
    見渠顏面得渠心,湛如瞳子堅如鐵。

    30 《憶江南·花幾許》 宋·劉辰翁

    花幾許,已報八分催。
    卻問主人何處去,且容老子個中來。
    花外主人回。
    年時客,如今安在哉。
    正喜錦宮城爛漫,忽驚花鳥使摧頹。
    世事只添杯。

    31 《偶作二首》 唐·白居易

    擾擾貪生人,幾何不夭閼。
    遑遑愛名人,幾何能貴達。
    伊余信多幸,拖紫垂白發。
    身為三品官,年已五十八。

    32 《歸去來兮引》 宋·楊萬里

    儂家貧甚訴長饑。
    幼稚滿庭闈。
    正坐瓶無儲粟,漫求為吏東西。
    偶然彭澤近鄰圻。

    懷古傷今感慨憂國憂民

    33 《梁父吟》 宋·葉適

    依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。
    樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
    集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
    卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。

    34 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    35 《題郵亭壁歌》 明·金華宋氏

    郵亭咫尺堪投宿,手握親姑憩茅屋。
    抱薪就地旋鋪攤,支頤相向吞聲哭。
    旁人問我是何方,俯首哀哀訴衷曲。
    妾家祖居金華府,海道曾為上千戶。

    36 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    37 《呈和仲》 宋·方岳

    何須不踏東華土,何須不吃吳山水。
    同時輩流半霄漢,徑上銀臺彼鳳尾。
    幾曾禮部奏第一,十載青衫百寮底。
    相公之甥逕甚捷,頭放稍低那得爾。

    38 《罷徐州往南京馬上走筆寄子由五首》 宋·蘇軾

    吏民莫扳援,歌管莫凄咽。
    吾生如寄耳,寧獨為此別。
    別離隨處有,悲惱緣愛結。
    而我本無恩,此涕誰為設。

    39 《五月二日生朝》 宋·文天祥

    北風吹滿楚冠塵,笑捧蟠桃夢里春。
    幾歲已無籠鴿客,去年猶有送半人。
    江山如許非吾土,宇宙柰何多此身。
    不滅不生在何許,靜中聊且養吾真。

    40 《來禪人求長句》 明·空室禪師

    近來禪子好長句,才寫短句便不喜。
    句有短長理則一,何故于中分彼此。
    長者不知長幾何,短者不知短幾許?若能直下究根源,長
    短皆由妄心起。

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