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  • 關于幾乎不的詩詞(251首)

    21 《張幾仲侍郎挽詞三首》 宋·楊萬里

    烈考同心德,中興異姓王。
    勛勞貫三極,文獻在諸郎。
    公也山林味,天乎日月忙。
    一生非不達,晚達卻堪傷。

    22 《丞相余端禮挽詞》 宋·周必大

    勛業良平亞,聲名丙魏齊。
    擎天空玉座,推轂聚金閨。
    鄉墅休鵬翼,沙堤望馬蹄。
    新麾辭海上,舊治樂湘西。

    23 《送昭禮還金陵四首》 宋·趙蕃

    君似便風船,千里才一瞬。
    我如久眢井,湮沒不可浚。
    愧君力推挽,令我去鄙吝。
    加我以數年,庶幾乎少進。

    24 《寄題鐘秀才詠歸堂》 宋·葉適

    鐘君文武隨所求,馬上檄草兼詞頭。
    五兵鑄就殺氣動,卻寫三賦祥光流。
    左逾陰山右絕漠,漢地自厭胡沙惡。
    圣門歷歷宮墻深,風乎不知詠歸樂。

    25 《米元章墓志帖贊》 宋·岳珂

    予觀柳少師,在唐以能書聞。
    當時碑志或非其筆,則人以不孝議其子孫。
    噫嘻,陳君之傳,夫豈以其文。
    如寶晉省,亦庶幾乎其人矣。

    26 《許正卿傷臂》 宋·陸文圭

    危機在平地,險不是丘陵。
    偶爾一投足,幾乎三折肱。
    鞠躬難盡力,攘臂必須繩。
    他日三公貴,軺車好節碑。

    27 《頌古十首》 宋·釋法薰

    萬法歸一一何歸,海口難酬這一問。
    不得青州一領衫,幾乎喪卻窮性命。

    28 《忠道者贊》 宋·釋師范

    聽教一味瞌睡,參禪不入爐冶。
    盜橘過於揮劍,騎虎穩如乘馬。
    伎倆元來個樣生,幾乎喚作忠道者。

    29 《黃檗禮佛掌宣宗圖贊》 宋·釋智愚

    七赤之軀,額有圓珠。
    問著便掌,膽大心粗。
    不是大中天子,幾乎喚馬作驢。
    大家水底按葫蘆。

    30 《維摩居士贊》 宋·釋宗杲

    冷坐毗耶城,百病一時發。
    不得文殊來,幾乎無合殺。

    31 《捕蛇者說》 唐·柳宗元

    永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。
    然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。
    其始太醫以王命聚之,歲賦其二。
    募有能捕之者,當其租入。

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    32 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    33 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

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    34 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    35 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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    36 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

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    37 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    38 《項脊軒志》 明·歸有光

    項脊軒,舊南閣子也。
    室僅方丈,可容一人居。
    百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。
    又北向,不能得日,日過午已昏。

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    39 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    40 《阿房宮賦》 唐·杜牧

    六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
    覆壓三百余里,隔離天日。
    驪山北構而西折,直走咸陽。
    二川溶溶,流入宮墻。

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