關于凈緣的詩詞(294首)
122
《水調歌頭》 宋·葛長庚
有一修行法,不用問師傳。
教君只是,饑來吃飯困來眠。
何必移精運氣,也莫行功打坐,但去凈心田。
終日無思慮,便是活神仙。
124
《括賀新涼》 宋·林正大
環滁皆山也。
望西南、蔚然深秀,者瑯邪也。
泉水潺潺峰路轉,上有醉翁亭也。
亭、太守自名之也。
125
《中洲株柳》 清·俞益謨
二水中分異舊時,河洲株柳少人知。
虬枝偃蓋宜仙島,碧干撐天入鳳池。
古木有緣歸凈土,章臺無分集寒鴟。
常隨寶鐙陪金勒,絕塞指揮萬馬嘶。
柳樹
126
《和楊直講夾竹花圖》 宋·梅堯臣
桃花夭紅竹凈綠,春風相間連溪谷。
花留蜂蝶竹有禽,三月江南看不足。
徐熙下筆能逼真,繭素畫成才六幅。
萼繁葉密有向背,枝瘦節疏有直曲。
127
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
128
《崇法寺》 宋·韓縝
外聞云際山,中有古招提。
新秋喜遠覽,銳意窮攀躋。
出郭值微雨,涼風曉萋萋。
陂陀越大嶺,沙路凈無泥。
131
《臨江仙·吸取西江金浪水》 元·王哲
吸取西江金浪水,朝朝用此盤纏。
循環流轉復清泉。
肌膚偏瑩凈。
壽算得遷延。
北斗自然拘姓籍,南辰生注長年。
減財節色是因緣。
作為依上帝,棄世做神仙。
132
《滿庭芳·獨立星壇》 元·侯善淵
獨立星壇,高穹仰望,志誠修設威儀。
名香頻*,謹謹奏青詞。
唯愿眾生慕道,心通解、無執無迷。
歸真正,玄門隱密,一志永無移。
135
《滿庭芳·一片閑心》 元·劉志淵
一片閑心,孤云蓬跡,飄然不掛諸緣。
九天池里,滾滾涌靈泉。
澆溉黃芽瑞草,吐清凈、光罩金蓮。
真消息,清風匝地,透骨自綿綿。
136
《滿庭芳·決烈修真》 元·長筌子
決烈修真,殷勤辦道,萬緣識破皆空。
太虛鼎內,默默養和沖。
一顆靈珠燦爛,光輝似、月射千峰。
長春景,五云臺上,芝草吐香風。
137
《拋球樂·道人心印悟來》 元·長筌子
道人心印悟來,自然惺灑。
這妙用、玄關造化,神功巧筆,今古難畫。
見壺中、不夜春光,有錦繡、江山相亞。
處處花萼樓臺,秀吐香風,高聳蟠桃架。
139
《楞嚴經偈》 宋·蔡卞
覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
相想澄國土,知覺乃眾生。
140
《破山寺雙頭白蓮》 宋·陳掞
湘南夜水風露清,月明耿耿波益平。
嬋娟有人步羅襪,瓊璫玉佩雙娉婷。
可憐玉骨埋藏久,腸斷人間無復有。
豈知化作蘭若蓮,宿契未忘猶并首。
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