關于凈端的詩詞(190首)

天凈雨初晴。
秋清人更清。
滿吟窗、柳思周情。
一片香來松桂下，長聽得、讀書聲。
閑處卷黃庭。
年年兩鬢青。
佩芳蘭、不系塵纓。
傍取溪邊端正月，對玉兔、話長生。

古文觀止史論

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

孤衾引思緒。
獨枕愴憂端。
深庭秋草綠。
高門白露寒。

閨怨婦女思念

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

嗚呼吾母，遽然而死。
壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。
其他不育，二女二男。

夢鏡還堪憶，虹橋的可疑。
豈因填鵲至，重與牽牛期。
落月穿帷凈，凄風入夜悲。
無端角枕上，薄命訴蛾眉。

雨晴山潑翠，溪凈水拖藍。
閑來共陪杖屨，邂逅已成三。
齒齒清泉白石，步步碧桃翠竹，是處輒幽探。
行到釣臺下，怪樹蔭空潭。

外聞云際山，中有古招提。
新秋喜遠覽，銳意窮攀躋。
出郭值微雨，涼風曉萋萋。
陂陀越大嶺，沙路凈無泥。

決烈修真，殷勤辦道，萬緣識破皆空。
太虛鼎內，默默養和沖。
一顆靈珠燦爛，光輝似、月射千峰。
長春景，五云臺上，芝草吐香風。

涼影下青鸞。
晴空瀉素盤。
漾玉壺、千頃多寬。
老桂散香風露凈，霜免瑩，骨毛寒。
老子倚闌干。
不辭終夜看。
有誰人、共此清歡。
為問＊娥今與古，能幾見，正端端。

碧玉橫陳，黃金細屑，天然畫堂風景。
古月浮香，冷風度曲，不許一塵侵近。
沉沉永夜，漾水色、窗軒秋凈。
如識巖前氣韻。

前山躋暮氣，虛檐納輕陰。
沉疴稍輕體，徐步望遙岑。
泬寥天宇凈，斐亹秋云深。
原野曠蕭條，崗阜何崎嶔。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

城闕厭紛華，山泉樂清適。
瞥然浮杯歸，遠思浩無極。
珍篇藹畫憑，凈義留泰譯。
平生霧霞衣，倏變蘭蒲色。

五辛佛所說，障道定無疑。
梵網招輕垢，楞伽損大慈。
人天猶尚失，凈土固難期。
生啖增瞋念，熟食發淫思。

稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。

南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎，阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫，彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀三界。