關于凈神的詩詞(473首)
321
《懷遠堂》 宋·葉適
祖后昔尊御,忠邪初混茫。
诐行揚于庭,直詞招自旁。
盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
白頭失路者,冠服煇以煌。
322
《題賈儼不忘室》 宋·葉適
賈子好脩士,躬耕鹿巖阿。
茂木俯青泉,幽處堪逶迤。
有室凈棐幾,圖史參前羅。
獨能取我語,標榜相巍峨。
323
《放歌行》 宋·汪莘
口中吐佛子,腰間出神仙。
眉心紅日大如錢,腦宮誦經聲泠然。
瞿曇黃老去我久,可使舉世終無傳。
天亦若忌我,我自夢裹知其天。
326
《上后溪劉閣學》 宋·程公許
如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。
327
《米元章四大字帖贊》 宋·岳珂
昔大令書壁,作方丈大字,觀者至數百人。
蓋能書家嘗以收斂觀楷則,而以縱放觀精神。
予觀此書,大不失倫。
蓋自智而慧者筆下有天真之悟,而惟清與凈者胸中無一點之塵也。
329
《壽李使君宣義父子同日》 宋·陽枋
黃梅雨陣歇窗紗,庚夢醒來槐月斜。
拜后拜前歡陸續,老君謫仙同一家。
蟬冠醉倒金貂客,異香飄隨青犢車。
旋呼五馬博一笑,酒酣逸氣凌蒼霞。
331
《壽秋壑》 宋·王柏
皇天分四序,春生而秋成。
春風煥九野,秋氣呈清明。
萬物一以實,物物含生生。
我公秉元化,全體涵金晶。
332
《汪功父聘石友》 宋·王柏
一片寒姿蒼玉質,久作歙江秋水骨。
磨瑕礱垢飽風霜,袖手南游來楚國。
我曾研破青煙痕,露華半勺拖玄云。
文理細密溫而淳,伯樂一顧空馬君。
334
《雪中觀梅》 宋·方岳
一冬妍晴春意早,微茫已到閒花草。
山翁平生見事遲,未緝牛衣編稻藁。
明日是春那得寒,玄冥不作尋常看。
交割與春排當處,萬里瑤林列銀樹。
335
《次韻紅蕉》 宋·方岳
霜林蕉葉尚橫陳,不易禁寒夜向晨。
以貌取人通休似,其心如我別般春。
兩年開就花何晚,千里移將句有神。
待學伊蒲修凈供,自烹菡萏當猩唇。
337
《初夏登北山》 宋·衛宗武
屢月不見山,胸次若逼窄。
舉棹遠相望,已漬雙眸碧。
即之清入神,喜復遂郎覿。
非但塵思浣,頓覺余疴失。
339
《重游清虛庵》 宋·董嗣杲
夏初曾歷此,信宿強舍去。
及其還城中,旅瑣若羈馭。
涼秋復過時,又坐題詩處。
黃冠苦相佞,往往多過譽。
340
《行香子·要飲香津》 元·王哲
要飲香津,唾盡稠黏。
凈華池、神水相兼。
東西澆溉,上下抽添。
便景星呈,明月正,太陽遲。
漸入亨通,方識甘甜。
器珍成,不用錘鈐。
閑中轉寂,靜里加恬。
得住晴空,居物外,出山尖。
* 關于凈神的詩詞 描寫凈神的詩詞 帶有凈神的詩詞 包含凈神的古詩詞(473首)