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  • 關于凈理的詩詞(205首)

    181 《陪德孺游徐氏園池》 宋·李處權

    十載吾廬信不通,偶來仁里一尊同。
    心驚人物如江左,眼凈林塘似洛中。
    著日晶明松下雪,弄波蕭瑟竹間風。
    澆花釀酒勤料理,作記東園有醉翁。

    182 《招士特似表》 宋·李處權

    山云向晚留,山雨凌曉濯。
    花明紅欲墜,松凈翠可握。
    未覺人意寬,獨喜烏聲樂。
    平生麋鹿性,避地諧丘壑。

    183 《題朱老壁》 宋·李復

    居無百畝田,廩有三年粟。
    舍北幾株桑,晚蠶食亦足。
    近水理蔬畦,面山結茅屋。
    夏風葦簟涼,冬煙土床燠。

    184 《題月心詩卷并記遇仙事云》 宋·陸文圭

    東軒記待月,從筆說性命。
    豈惟不知月,實亦不知性。
    文雖歐蘇工,理至閏洛定。
    人心如明月,塵垢失清凈。

    185 《視夜》 宋·丘葵

    我興視夜夜未明,抬頭觀星敬自生。
    萬古不動惟北極,列宿環拱俱西傾。
    天光昭回泰宇定,人欲凈盡靈臺清。
    但能勿使旦書牿,天理觸處盡流行。

    186 《上葉丞相》 宋·釋寶曇

    天子五載登群公,今年執圭殊有容。
    帝前興俯丞相同,金石一律鳴黃鐘。
    君臣合德通玄穹,四方和氣來溶溶。
    仲山之袞歸彌縫,只手可以扶六龍。

    187 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    188 《頌十玄談·心印》 宋·釋印肅

    雖知體自虛空性,如理深淵融一鏡。
    萬象森羅沒處藏,摩尼離垢當清凈。

    189 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    190 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    191 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    鼻孔修直,眉毛低垂。
    閒來一默,凈掃余思。
    秋水連天摩霽色,春風著木見游絲,撒開捏聚兮只個些兒。

    192 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普眼菩薩章》 宋·釋正覺

    誰從普眼道場來,天帝堂前珠網開。
    徹底光明成一段,個中清凈絕纖埃。
    交羅理事真空觀,照破根塵不夜臺。
    恰恰相應爾時節,陶家壁上起梭雷。

    193 《緣識》 宋·宋太宗

    照燭靈源理甚長,直須清凈有馨香。
    俱含萬像人難見,郁郁黃花翠竹光。

    194 《緣識》 宋·宋太宗

    還淳返樸非用智,黃老之術何簡易。
    不衒聰明時俗清,盡使人人懷忠義。
    密賤得之不下堂,單父得之公私利。
    無為之道隨時化,無為之道隨時理。
    若能可行,則清凈矣。

    195 《緣識》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    196 《緣識》 宋·宋太宗

    棲心隱逸故非常,大約恒持要久長。
    清凈好為皆是益,周旋理度審安詳。
    法乾馭物須平穩,順日成功自酌量。
    倏忽之間堪匹配,臨時巧拙見圓方。

    197 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙心自樂,清凈保長生。
    至道歸玄理,真空造化成。
    輝華揚日彩,偃仰順風聲。
    里外有何物,剛柔煉始精。

    198 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    棲心隱逸故非常,大約恒持要久長。
    清凈好為皆是益,周旋理度審安詳。
    法乾馭物須平穩,順日成功自酌量。
    倏忽之間堪疋配,臨時巧拙見圓方。

    199 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    200 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

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