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  • 關于凈法的詩詞(268首)

    101 《拜表回閑游》 唐·白居易

    玉珮金章紫花綬,纻衫藤帶白綸巾。
    晨興拜表稱朝士,晚出游山作野人。
    達磨傳心令息念,玄元留意遣同塵。
    八關凈戒齋銷日,一曲狂歌醉送春。
    酒肆法堂方丈室,其間豈是兩般身。

    102 《贈琴棋僧歌》 唐·張瀛

    我嘗聽師法一說,波上蓮花水中月。
    不垢不凈是色空,無法無空亦無滅。
    我嘗聽師禪一觀,浪溢鰲頭蟾魄滿。

    103 《題僧壁》 唐·韋蟾

    一竹橫檐掛凈巾,灶無煙火地無塵。
    剃頭未必知心法,要且閑于名利人。

    104 《敷溪高士》 唐·鄭谷

    敷溪南岸掩柴荊,掛卻朝衣愛凈名。
    閑得林園栽樹法,喜聞兒侄讀書聲。
    眠窗日暖添幽夢,步野風清散酒酲。
    謫去征還何擾擾,片云相伴看衰榮。

    105 《建安寺西院喜王郎中遘恩命初至聯句》 唐·皎然

    跡就空門退,官從畫省遷。
    住持良有愿,朝謁穴無緣。
    ——王遘
    身凈金繩內,心馳玉扆前。

    106 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    107 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    108 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    109 《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三韻》 唐·皎然

    萬慮皆可遺,愛山情不易。
    自從東溪住,始與人群隔。
    應物非宿心,遺身是吾策。
    先民崆峒子,淪景事金液。

    110 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    111 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    112 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    113 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    114 《南柯子(東坡過楚州,見凈慈法師,作南歌子·用其韻贈郭詩翁二首)》 宋·黃庭堅

    郭泰曾名我,劉翁復見誰。
    入鄽還作和羅槌。
    特地干戈相待、使人疑。
    秋浦橫波眼,春窗遠岫眉。
    補陀巖畔夕陽遲。
    何似金沙灘上、放憨時。

    115 《白玉樓步虛詞》 宋·范成大

    琪樹垂珠網,夾階兩旁。
    綠霄之外,周以玉闌,闌外方是碧落。
    階所接亦玉池,中間涌起玉樓三重,千門萬戶,無非連璐重璧。
    屋覆金瓦,屋山綴紅牙垂榼。

    116 《水調歌頭》 宋·葛長庚

    有一修行法,不用問師傳。
    教君只是,饑來吃飯困來眠。
    何必移精運氣,也莫行功打坐,但去凈心田。
    終日無思慮,便是活神仙。

    117 《沁園春(同林義倩游惠覺寺,衲子差可與語,因作葛藤語示之)》 宋·陳人杰

    萬法皆空,空即是空,佛安在哉。
    有云名妙凈,可遮熱惱,海名圓覺,堪洗塵埃。
    翠竹真如,黃花般若,心上種來心上開。
    教參熟,是菩提無樹,明鏡非臺。

    118 《西湖雜感(六首)》 清·錢謙益

    其一板蕩凄涼忍再聞?煙巒如赭水如焚。
    白沙堤下唐時草,鄂國墳邊宋代云。
    樹上黃鸝今作友,枝頭杜宇昔為君。
    昆明劫后鐘聲在,依戀湖山報夕曛。

    典故寫景抒情盼望

    119 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    120 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

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