關于凈處的詩詞(663首)

秋宇凈如水，月鏡不安臺。
郁孤高處張樂，語笑脫氛埃。
檐外白毫千丈，坐上銀河萬斛，心境兩佳哉。
俯仰共清絕，底處著風雷。

眼明。
清凈樂邦吾本郡。
娑婆流浪因貪吝。
冉冉思歸霜入鬢。
深嗟恨。
塞鴻不解傳音信。
落日盡邊沙隱隱。
向西望處歸應近。
天樂是時相接引。
宜精進。
紫金臺上誰無分。

逢渠。
為厭娑婆求凈土。
馳情送想存朝暮。
誰信不勞移一步。
西方去。
樓臺隱隱云深處。
珠綱為光華作雨。
金沙布地無塵土。
怎不教人思去路。
心專注。
坐觀落日如懸鼓。

環滁皆山也。
望西南、蔚然深秀，者瑯邪也。
泉水潺潺峰路轉，上有醉翁亭也。
亭、太守自名之也。

五月人間揮汗雨。
離恨一襟何處去。
雙溪樓下碧千尋，雙溪樓上匏尊舉。
晚涼生綠樹。

豪放中秋月亮思鄉

淺碧芙蓉，素艷亭亭，前身阿嬌。
記湘濱露冷，酥容倍潔，華清水滑，酒暈全消。
瑤剪豐肥，云翻碎萼，白羽鮮明時自搖。
風流處，是古香幽韻，時度鮮飆。

濂溪先生曰：蓮，花之君子者也。
我判府都運大監，則人之君子者也。
以君子之生值君子花之時，靜植清香，二美輝映。
某也輒假斯意，作為樂府，以祝千歲壽云。

詠物寫花寫景愛情

一雁斜陽，亂蛩衰草，天凈秋遠。
獨立西風，星星鬢影，疑被蕖霜染。
蹇修何處，秋深湘水，隱約數峰青淺。
想而今，亭亭皓月，共誰倚闌凄惋。

宗教勸善

金飆吹凈人間暑。
連朝弄涼新雨。
萬寶功成，無人解得，秋入天機深處。
閑中自數。

奩霏凈洗，喚素娥睡起，平分秋色。
雁背風高孀兔冷，露腳侵衣香濕。
銀浦流云，珠房迎曉，鬢影霜爭白。
玉尊良夜，與誰同醉瑤席。

甲子頭春雨。
知老天、凈洗荊揚，十年煙霧。
夜半墮中星一顆，飛下五云深處。
帝親敕六丁呵護。

三百詩人豈有詩，都成絕唱沁心脾。
今人不講源頭水，只問支流派是誰。
涂脂傳粉畫長眉，按拍循腔疾復遲。
學過邯鄲多少步，可憐挨戶賣歌兒。

婉約傷春怨別

鞭影匆匆，又銅城驛東。
過雨碧羅天凈，才八月，響初鴻。
微風何寺鐘？夕曛嵐翠重。
十里魚山斷處，留一抹、棗林紅。

婉約紀行寫景

菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！

修行哲理

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。

古文觀止敘事寫人抒情

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。

寫花寓人抒情

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

邊塞生活

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

薦士滿朝稱弟侄，教民到處過兒孫。
就中治陜偏清凈，不似侯門似道門。