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  • 關于況漢的詩詞(401首)

    121 《洞庭春色(元夕)》 宋·吳泳

    金柝聲中,鐵衣影里,仍舊上元。
    況銀花亸鬢,看承春色,蠟珠照坐,暖熱豐年。
    寶月分明無缺玷,須洗盡黃云別看天。
    無限意,且平開蓮浦,小作桃源。

    122 《賀新郎(丁巳歲壽叔氏)》 宋·吳潛

    未是全衰暮。
    但相思、昭亭數曲,水村煙墅。
    只比兒兒額上壽,尚有時光如許。
    況坎子、常交離午。

    古詩三百首農民生活

    123 《水調歌頭(丁亥送方子南出蜀)》 宋·李曾伯

    行客送行客,況又值新秋。
    莼鄉此去萬里,先我上扁舟。
    三載烏奴聚首,異縣鄉情對語,乘月幾登樓。
    去去遠蜀口,日日望吳頭。

    閨怨女子孤獨悲苦

    124 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    125 《金縷曲(用稼軒韻作)》 宋·劉將孫

    我老無能矣。
    嘆人生、得開笑口,一年閑幾。
    去景悠悠如有待,白發已非春事。
    便一笑、何曾是喜。

    126 《賀新郎(壽黃春谷,時自南州過浙右相宅,合巹)》 宋·陳深

    丹鳳翔云表。
    覽德輝、翩然飛下,翠蓬仙島。
    銀漢無聲天似水,昨夜新涼多少。
    聽一曲,瓊簫音渺。

    宋詞三百首婉約寫景抒懷愛國

    127 《醉蓬萊(力修寶學賢表宴胡明仲侍郎,遣歌姬來乞詞,作醉蓬萊令歌之)》 宋·孫道絢

    看鷗翻波濺,蘋末風輕,水軒消暑。
    云疊奇峰,破桐陰亭午。
    列岫連環,溜泉鳴玉,對幅巾芒履。
    況有清時,風流故人,劇談揮塵。

    128 《瑤臺第一層》 宋·趙頊

    西母池邊宴罷,贈南枝、步玉霄。
    緒風和扇,冰華發秀,雪質孤高。
    漢陂呈練影,問是誰、獨立江皋。
    便凝望、壺中珪璧,天下瓊瑤。

    129 《瑤臺第一層》 宋·趙頊

    西母池邊宴罷,贈南枝、步玉霄。
    緒風和扇,冰華發秀,雪質孤高。
    漢陂呈練影,問是誰、獨立江皋。
    便凝望、壺中珪璧,天下瓊瑤。

    宋詞三百首婉約寫景抒懷

    130 《水調歌頭(壽陳倉使)》 宋·戴翼

    某共審:瑞啟福星,祥開誕月。
    江左兩三年兵火,暫煩一出于虛危;部內幾萬戶生靈,喜遇再來之父子。
    歡均列郡,喜溢崇臺。
    某忝出師門,幸依化治。

    131 《滿庭芳(壽徐佑卿·七月初五)》 宋·程霽巖

    一葉鳴秋,五蓂紀瑞,申月還慶生申。
    巍巍郎宿,輝映壽星明。
    一段精神玉立,秋潭自、足副徽稱。
    長生箓,只在公丹府,何待祝修齡。

    132 《后秋興之十三八首·其二》 清·錢謙益

    海角崖山一線斜,從今也不屬中華。
    更無魚腹捐軀地,況有龍涎泛海槎?
    望斷關河非漢幟,吹殘日月是胡笳。
    嫦娥老大無歸處,獨俺銀輪哭桂花。

    愛國

    133 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    134 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    135 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    136 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    137 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    138 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    139 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    140 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

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