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  • 關于況事的詩詞(1551首)

    541 《八聲甘州(和孔瞻懷信國公,因念亦周弟)》 宋·趙文

    是去年、春草又凄凄,塵生縷金衣。
    悵朱顏為土,白楊堪柱,燕子誰依。
    謾說漫漫六合,無地著相思。
    遼鶴歸來後,城亦全非。

    542 《沁園春》 宋·劉氏

    我生不辰,逢此百罹,況乎亂離。
    奈惡因緣到,不夫不主,被擒捉去,為妾為妻。
    父母公姑,弟兄姊妹,流落不知東與西。
    心中事,把家書寫下,分付伊誰。

    543 《鳳凰臺上憶吹簫(秋意)》 宋·吳元可

    更不成愁,何曾是醉,豆花雨后輕陰。
    似此心情自可,多了閑吟。
    秋在西樓西畔,秋較淺、不似情深。
    夜來月,為誰瘦小,塵鏡羞臨。

    544 《壺中天(壽賀曉山五下九歲,四月十二日生,先年有橫訟)》 宋·朱元夫

    人生有酒,得閑處、便合開懷隨意。
    況對壽、龜仙鶴舞,猶直壺天一醉。
    蠶麥江村,梅霖院落,立夏明朝是。
    樽前回首,去年四月十二。

    545 《賀新郎(賀李廉泉螟兄月巖子為子)》 宋·伍梅城

    夢到天宮里。
    見長庚星顆,忽自月邊飛至。
    真奏玉皇金闕道,臣已五年于此五歲。
    今亦欲、過宮一次。

    546 《洞仙歌(壽劉帥)》 宋·熊子默

    春逢花好,一笑長相見。
    令似當年徊仙苑。
    況歌翻桃葉,香繞萊衣,須信道,人與千秋共遠。
    不妨留絳節,看即沙堤,玉筍班高侍金輦。

    547 《沁園春(二月廿七)》 宋·程東灣

    毓德婺虛,聯輝魁宿,天啟儒英。
    正仲春蓂階,三留葉秀,曉來蓬矢,六掛門榮。
    星昴庭蕭,神嵩降甫,怎似今朝記始生。
    當此際,有滿城和氣,萬井歡聲。

    548 《沁園春(贈較弓會諸友)》 宋·劉省齊

    男子才生,桑弧蓬矢,志期古同。
    況平生慷慨,胸襟磊落,弛張洞曉,經藝該通。
    筆掃云煙,腹儲兵甲,志氣天邊萬丈虹。
    行藏事,笑不侯李廣,射石夸雄。

    549 《沁園春(庚午三月望日賦椿堂牡丹)》 宋·程必

    消得_欄,也不枉教,車馬如狂。
    怪元和一事,韓公子者,歸來_去,玉毀昆岡。
    為解花嘲,朝來試看,采佩殷霞浥露香。
    君休怪,算只緣太艷,俗障難降。

    宋詞三百首宋詞精選民歌婉約月亮感嘆離別

    550 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    551 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    552 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    553 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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    554 《守歲》 宋·蘇軾

    欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。
    修鱗半已沒,去意誰能遮。
    況欲系其尾,雖勤知奈何。
    兒童強不睡,相守夜歡嘩。

    春節勉勵惜時

    555 《雁兒落帶得勝令·飲中閑詠》 明·康海

    數年前也放狂,這幾日全無況。
    閑中件件思,暗里般般量。
    真個是不精不細丑行藏,怪不得沒頭沒腦受災殃。
    從今后花底朝朝醉,人間事事忘。
    剛方,篌落了膺和滂;荒唐,周全了籍與康。

    失意悲憤

    556 《饋歲/別歲/守歲》 宋·蘇軾

    歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
    農功各已收,歲事得相佐。
    為歡恐無及,假物不論貨。
    山川隨出產,貧富稱小大。

    春節鄉風思念

    557 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

    送別序文

    558 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

    古文觀止敘事寫人歷史故事

    559 《石鐘山記》 宋·蘇軾

    《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。
    ”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。
    是說也,人常疑之。
    今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。

    古文觀止紀游寫景寫山

    560 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

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