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  • 關于沖繁的詩詞(86首)

    21 《和春深二十首》 唐·白居易

    何處春深好,春深富貴家。
    馬為中路鳥,妓作后庭花。
    羅綺驅論隊,金銀用斷車。
    眼前何所苦,唯苦日西斜。

    22 《詠柳花》 唐·薛能

    浮生失意頻,起絮又飄淪。
    發自誰家樹,飛來獨院春。
    朝容縈斷砌,晴影過諸鄰。
    亂掩宮中蝶,繁沖陌上人。
    隨波應到海,沾雨或依塵。
    會向慈恩日,輕輕對此身。

    23 《和襲美江南書情二十韻寄秘閣韋校書貽之商洛…次韻》 唐·陸龜蒙

    我志如魚樂,君詞稱鳳銜。
    暫來從露冕,何事買云巖。
    水石應容病,松篁未聽讒。
    罐香松蠹膩,山信藥苗緘。

    24 《古柏》 唐·李洞

    手植知何代,年齊偃蓋松。
    結根生別樹,吹子落鄰峰。
    古干經龍嗅,高煙過雁沖。
    可佳繁葉盡,聲不礙秋鐘。

    初中古詩音樂思鄉

    25 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    26 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    27 《武源行贈丘卿岑》 唐·皎然

    昔年群盜阻江東,吳山動搖楚澤空。
    齊人亦戴蜂蠆毒,美稷化為荊棘叢。
    洶洶四顧多窟穴,浮云白波名不同。

    28 《明進士北齋避暑》 唐·貫休

    相訪多沖雨,由來德有鄰。
    卷簾繁暑退,濕樹一蟬新。
    道在誰為主,吾衰自有因。
    只應江海上,還作狎鷗人。

    29 《楊花》 唐·齊己

    暖景照悠悠,遮空勢漸稠。
    乍如飛雪遠,未似落花休。
    萬帶都門外,千株渭水頭。
    紛紜知近夏,銷歇恐成秋。

    30 《殘春》 唐·齊己

    三月看無也,芳時此可嗟。
    園林欲向夕,風雨更吹花。
    影亂沖人蝶,聲繁繞塹蛙。
    那堪傍楊柳,飛絮滿鄰家。

    詠物寓理

    31 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    32 《夢為吳泰伯作勝兒歌》 唐·劉景復

    繁弦已停雜吹歇,勝兒調弄邏娑撥。
    四弦攏撚三五聲,喚起邊風駐明月。
    大聲嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。

    33 《鷦鷯賦》 魏晉·張華

    鷦鷯,小鳥也,生于蒿萊之間,長于藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。
    色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,繁滋族類,乘居匹游,翩翩然有以自樂也。
    彼鷲鶚驚鴻,孔雀翡翠,或淩赤霄之際,或托絕垠之外,翰舉足以沖天,觜距足以自衛,然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。
    何者?有用于人也。

    書信思友

    34 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    35 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    36 《大椿(太母慶七十)》 宋·曹勛

    梅擁繁枝,香飄翠簾,鈞奏嚴陳華宴。
    誠孝感南極,老人星垂眷。
    東朝功崇慶遠,享五福、長樂金殿。
    茲時壽協七旬,慶古今來稀見。

    37 《戰城南》 南北朝·何承天

    戰城南,沖黃塵,丹旌電烻鼓雷震。
    勍敵猛,戎馬殷,橫陣亙野若屯云。
    仗大順,應三靈,義之所感士忘生。
    長劍擊,繁弱鳴,飛鏑炫晃亂奔星。

    詠史懷古悲涼怨憤

    38 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    39 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    40 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

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