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  • 關于沖年的詩詞(604首)

    221 《虞神歌(一曲)》 宋·范祖禹

    駕玉龍。
    設初虞祭終。
    前旌舉,天回洛水,路轉崧峰。
    瞻寥廓,煙霏沖融。

    懷舊思鄉

    222 《塞翁吟(芙蓉)》 宋·楊澤民

    院宇臨池水,橋邊繞水朧{月恖}。
    橋左右。
    水西東。
    水木兩芙蓉。

    宋詞精選婉約典故送別

    223 《臨江仙》 宋·張伯壽

    吳越家聲傳鐵券,當年功指山河。
    公侯袞袞后來多。
    休符鐘后杰,氣宇稟沖和。
    磊落胸襟清廟器,鵬程背可天摩。
    他時帝里笑鳴珂。
    雙椿猶鶴算,二女已鸞坡。

    224 《水調歌頭(為張敬夫直閣壽)》 宋·侯置

    天地孕沖氣,霜雪實嘉平。
    粹然經世材具,應為圣時生。
    妙處為仁受用。
    顛倒縱橫無壅。

    初中文言文寓理故事

    225 《水調歌頭(為張敬夫直閣壽)》 宋·侯置

    天地孕沖氣,霜雪實嘉平。
    粹然經世材具,應為圣時生。
    妙處為仁受用。
    顛倒縱橫無壅。

    漁人生活抒懷同情

    226 《瑞鶴仙(立春)》 宋·趙聞禮

    凍痕消夢草。
    又招得春發,舊家池沼。
    園扉掩寒悄。
    倩誰將花信,偏傳深窈。

    227 《瑞鶴仙(立春)》 宋·趙聞禮

    凍痕消夢草。
    又招得春發,舊家池沼。
    園扉掩寒悄。
    倩誰將花信,偏傳深窈。

    送別勉勵友人

    228 《醉蓬萊》 宋·百蘭

    怪柳吟翻雪,梅笑沖寒,郁匆如彩。
    還是瑤池,宴神仙儔侶。
    羅幕輕掀,繡簾低揭,按霓裳宮羽。
    寶炷熏濃,佩環聲顫,鳳飛鸞舞。

    229 《醉蓬萊》 宋·百蘭

    怪柳吟翻雪,梅笑沖寒,郁匆如彩。
    還是瑤池,宴神仙儔侶。
    羅幕輕掀,繡簾低揭,按霓裳宮羽。
    寶炷熏濃,佩環聲顫,鳳飛鸞舞。

    古詩三百首詠物動物言志愛國

    230 《醉蓬萊(壽王司直)》 宋·程必

    算千葩百卉,誰伴東風,早春時候。
    唯有江梅,在人間長久。
    雪后霜前,沖涉多少,尚精神如舊。
    歲歲年年,酴酥飲了,便為公壽。

    婉約春天詠物傷春思歸

    231 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    232 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    233 《童趣》 清·沈復

    余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。
    夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強。
    又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。
    余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊;定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。

    初中文言文敘事散文回憶童年

    234 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    235 《送范德孺知慶州》 宋·黃庭堅

    乃翁知國如知兵,塞垣草木識威名。
    敵人開戶玩處女,掩耳不及驚雷霆。
    平生端有活國計,百不一試薶九京。
    阿兄兩持慶州節,十年騏驎地上行。

    送別贊美寫人抒懷期望

    236 《送石昌言使北引》 宋·蘇洵

    昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
    憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
    昌言舉進士,日有名。
    吾后漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。

    離別序文

    237 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    238 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    239 《瘞旅文》 明·王守仁

    維正德四年秋月三日,有吏目云自京來者,不知其名氏,攜一子一仆,將之任,過龍場,投宿土苗家。
    予從籬落間望見之,陰雨昏黑,欲就問訊北來事,不果。
    明早,遣人覘之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡來,云:“一老人死坡下,傍兩人哭之哀。

    古文觀止祭文抒懷

    240 《壯士篇》 魏晉·張華

    天地相震蕩,回薄不知窮。
    人物稟常格,有始必有終。
    年時俯仰過,功名宜速崇。
    壯士懷憤激,安能守虛沖?

    樂府感嘆人生勵志

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