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  • 關于冥冥者的詩詞(430首)

    141 《題嵩陽隱者》 唐·崔涂

    四十年高夢,生涯指一丘。
    無人同久住,有鶴對冥修。
    草雜芝田出,泉和石髓流。
    更嫌庭樹老,疑是世間秋。

    142 《華陽道者》 唐·張蠙

    華陽洞里持真經,心嫌來客風塵腥。
    惟餐白石過白日,擬騎青竹上青冥,翔螭豈作漢武駕,神娥徒降燕昭庭。
    長生不必論貴賤,卻是幽人骨主靈。

    143 《送略禪者歸南岳》 唐·齊己

    林下鐘殘又拂衣,錫聲還獨向南飛。
    千峰冷截冥鴻處,一徑險通禪客歸。
    青石上行苔片片,古杉邊宿雨霏霏。
    勞生有愿應回首,忍著無心與物違。

    144 《寶鼎現(筠翁李似之作此詞見招因賦其事,使歌之者想像風味如到山中也)》 宋·張元干

    山莊圖畫,錦囊吟詠,胸中丘壑。
    年少日、如虹豪氣,吐鳳詞華渾忘卻。
    便袖手、向巖前溪畔,種滿煙梢霧籜。
    想別墅平泉,當時草木,風流如昨。

    孤獨思鄉春節

    145 《嵩山十志十首·云錦淙》 唐·盧鴻一

    水攢沖兮石叢聳,煥云錦兮噴洶涌。
    苔駮犖兮草夤緣,芳冪冪兮瀨濺濺。
    石攢叢兮云錦淙,波連珠兮文沓絳。
    有潔冥者媚此幽,漱靈液兮樂天休,實獲我心兮夫何求。

    146 《賀新郎·濮上看垂釣》 宋·辛棄疾

    濮上看垂釣。
    更風流、羊裘澤畔,精神孤矯。
    楚漢黃金公卿印,比著漁竿誰小。
    但過眼、才堪一笑。

    147 《簡湖中隱者》 宋·陸游

    夫子終年醉不醒,若為問我故丁寧?書因遣仆馱黃蘗,詩許登山斸茯苓。
    疇昔但知悲驥老,即今誰不羨鴻冥?清宵定許敲門否,擬問黃庭兩卷經。

    148 《贈鐵牌道者》 宋·張耒

    微官待旦亦朝天,賴爾絕勝鐘鼓傳。
    舉世昏冥竟難警,憐君常負五更眠。

    149 《賦意未暢復拾前韻之余者作廣坐隱辭》 宋·戴表元

    我作坐隱辭,客來問我坐隱方。
    開門進客還復坐,為客歷落言其詳。
    隱朝市,我不能沖塵冒暑走遑遑。
    隱江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。

    150 《逝水》 宋·釋文珦

    逝水向東流,前后浪相續。
    尼父達機兆,川上嘆不足。
    人生天地間,百年誠短促。
    菁華草頭露,光景風中燭。

    151 《殘夜清坐》 宋·釋文珦

    壺更猶未徹,起坐看螢流。
    夜氣清如水,禪心淡似秋。
    月沉西嶺樹,鐘動上方樓。
    可有昏冥者,知吾所得優。

    152 《贈別太臻禪者》 宋·釋重顯

    武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
    壇曾善卷韜龍光,洞亦桃花副麟趾。
    仍思昔日吾祖浩浩提綱宗,消息曠斷寰宇空。
    又聞高大舜讓公器,祥瑞卻生薦葦叢。

    153 《送清演禪者》 宋·釋重顯

    我年老大,心力衰微。
    贈別無語,冥同振飛。
    因思古之送人有言,吾不知其殊途同歸。
    獨愛新豐,曲騰清輝。
    寸草不生千萬里,出門春色共依依。

    154 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    155 《山市》 清·蒲松齡

    奐山山市,邑八景之一也,然數年恒不一見。
    孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院。
    無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市。
    未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

    初中文言文敘事寫景

    156 《后出塞五首》 唐·杜甫

    男兒生世間,及壯當封侯。
    戰伐有功業,焉能守舊丘?
    召募赴薊門,軍動不可留。
    千金買馬鞍,百金裝刀頭。

    寫人邊塞組詩

    157 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    158 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

    159 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

    古文觀止議論

    160 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    * 關于冥冥者的詩詞 描寫冥冥者的詩詞 帶有冥冥者的詩詞 包含冥冥者的古詩詞(430首)
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