關于冕意的詩詞(155首)

安石寓絲竹，方朔雜詼諧。
昂霄氣概，古來無地可容才。
不見騎鯨仙伯，唾手功名事了，猿鶴與同儕。
有意謝軒冕，無計避嫌猜。

紀游寫景抒情閑適

軒冕儻來，功名杯水，行藏倚樓。
把方略評梅，工夫課柳，精神伴鶴，談笑盟鷗。
草檄尋樵，移文問釣，任江上東南風未休。
君知否，問如今綠野，勝似青油。

雪堂閑步，過臨皋、霜凈晚林木落。
月白風清如此夜，與客行歌相答。
綱舉松鱸，手攜斗酒，赤壁重尋約。
悲歌長嘯，劃然聲動寥廓。

老矣何堪，隨處是、春衫酒滴。
醉狂時，一揮千字，貝光玉色。
失意險為湘岸鬼，浩歌又作長安客。
且乘流、除卻五侯門，無車跡。

老矣何堪，隨處是、春衫酒滴。
醉狂時，一揮千字，貝光玉色。
失意險為湘岸鬼，浩歌又作長安客。
且乘流、除卻五侯門，無車跡。

客星堂下水，碧浮空、煙樹幾重重。
想故人當日，論情蓬藋，際會云龍。
底事泥涂軒冕，不肯作三公。
千仞釣江滸，此意誰同。

名節本來重，軒冕亦何輕。
人間兒戲，剛自指點客星明。
黃屋龍旂九仞，蒼石漁絲千尺，誰辱又誰榮。
會得儻來意，方識古交情。

登高典故詠史懷古愛國

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。
此人情之所榮，而今昔之所同也。
蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。
若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。

古文觀止贊頌寫人

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

仲尼魯司寇，官職亦已優。
従祭肉不及，戴冕奔諸侯。
當時不之知，為肉誠可羞。
君子意有在，眾人但愆尤。
置之待后世，皎皎無足憂。

仲尼魯司寇，官職亦憶優。
從祭肉不及，戴冕奔諸侯。
當時不之知，為肉誠可羞。
君子意有在，眾人但愆尤。
置之待后世，皎皎無足憂。

圣人作神兵，以定天下厄。
蚩憂發靈機，干將構雄績。
橐籥天地開，爐治陰陽闢。
南帝輸火精，古皇降金液。

君子志於道，出處非一端。
伊尹負鼎俎，顏淵東瓢簞。
斯自理適當，匪緣情所安。
超然達者致，邈矣誰可攀。

燔肉茍不至，何暇稅冕行。
一日廢禮經，不如無此生。
相鼠知拱手，寒暑不變更。
威儀特文具，衽席為亂萌。
蔑知圣人意，但以口舌爭。
如彼為肉者，死即五鼎烹。

生初度，敢尾賀賓，以祝千歲之壽。
竊以為梧桐月向懷中照，此康節翁，極言天下之清致也。
必聞世之賢邕能鍾此清。
必銖視軒冕，超然于榮名利達之表者，始能對越此清。