關于冒稱的詩詞(35首)

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

風在不周山空闕，底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰，孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外，還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余，仍有煙波及霞月。

天之有常度，躔次絕乖離。
地之有常理，沈潛無變虧。
人之有常道，高下遵軌儀。
三才各定位，萬古永不移。

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

人生堂堂七尺身，本與圣哲均稱人。
唐虞乃可讓天下，光被萬世常如新。
哀哉末俗去古遠，斫喪太樸澆全淳。
豆羹簞食輒動色，攘竊乃至忘君親。
錙銖必先計利害，詎肯冒死求成仁？不欺當從一念始，自古孝子為忠臣。

遍游藪澤一漁舠，盡歷風霜只縕袍。
天為念貧偏與健，人因見嬾誤稱高。
地連海澨濤聲近，云冒山椒雪意豪。
偶得名樽當痛飲，涼州那得直蒲萄。

嘉陵美山水，亦復富文彥。
楊君產其邦，材拔性高狷。
布衣走名都，早入藝林選。
客屈稷下談，王邀鄴中宴。

元精育萬匯，羽族何茫茫。
為怪有鴟鴞，為瑞稱鳳皇。
鳳皇不時出，未識五色章。
吾生在鄒魯，風土殊遠方。

霜余荊吳倚天山，鐵色萬仞光铓開。
麻姑最秀插東極，一峰挺立高嵬嵬。
我生智出豪俊下，遠跡久此安蒿萊。
譬如驊騮踏天路，六轡豈議收駑駘。

萬生天地間，靈者乃知義。
何獨於義明，而利心亦熾。
茲焉分兩軌，君子小人異。
錄義一毛輶，百川利趨亟。

我作坐隱辭，客來問我坐隱方。
開門進客還復坐，為客歷落言其詳。
隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。
隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。

古人削竹以為筆，木板為方竹為策。
其字科斗或鳥跡，或篆或籀煤傅漆。
未有今人所謂墨，晉發汲冢尚可識。
地中間獲鐘鼎刻，文為之具未為極。

查翁琵琶天下聞，奇妙不數康昆侖。
六月虛堂發清響，泉鳴木落浮云昏。
人言琵琶出胡族，君今彈之戛哀玉。
邊雨夜裂交河冰，朔風秋折穹廬竹。