關于內試的詩詞(203首)
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《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子
齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。
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《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
散文書信抒懷
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
107
《秦婦吟》 唐·韋莊
中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。
109
《四禽圖》 明·李東陽
叚鵒色不如鸚鵡,強向筵前學人語。
網羅西下隴山空,毛羽雖佳不如汝。
鐵衣金觜雙雕楹,世間無處無弓矰。
試聽內苑籠中語,空誦彌陀六字名。
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110
《秦淮斗草篇》 明·吳兆
樂游苑內花初開,結綺樓前春早來。
春色染山還染水,春光銜柳又銜梅。
此時芳草萋萋長,秦淮女兒多閑想。
閑想玉閨間,羅衣正試單。
111
《天魔舞》 明·瞿佑
承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。
教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。
天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。
司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。
112
《謝師恩 贈眾道友二首》 元·王處一
玉陽一遇疑云斷。
不落升沉絆。
試問青州云侶伴。
俱懷妙用,每持齋施,步步心香爨。
福星空外明昭煥。
應化真無亂。
寶璧瑤花通內觀。
金丹結就,紫書來詔,指日登云漢。
113
《上黃太史》 宋·高荷
萬里南溪郡,黃香得賜環。
盛名喧海內,摧翮返云間。
太史資誠峻,郎官選亦慳。
朝廷才特起,堂奧援誰扳。
114
《示湖田庵僧》 宋·方逢振
千里渴驥奔橫川,萬松滴翠蜿蜒盤。
我來廬墓分一龕,紙窗搖動卓錫泉。
鑄鐘{左革右兌}鼓買祭田,云冠雪衲聊結緣。
崑崙石壁蛟龍淵,呵禁守護靈物專。
115
《題道巖二十韻》 宋·黃誥
道士元周其姓胡,朝來遺我仙巖圖。
一堆盤石東西向,鑿破混沌中心虛。
欲知地面深且廣,架屋百楹端有余。
天池高下相灌溉,四柱卓立擎香爐。
116
《送程給事知越州》 宋·黃默
會稽山水古來雄,內史新除捧招東。
何藉扁舟追范蠡,更將一釣問任公。
久諳偃自藩垣樂,未試調和鼎鼐功。
日食萬錢誰吝惜,不知蓬島屬詩翁。
117
《火后寄詮老》 宋·木待問
攙槍墮九宵,列缺亂阡陌。
西城若黔廬,東墟已堆甓。
幽棲僅容膝,隱市意自適。
天公不我相,同此編戶厄。
118
《偈頌二十九首》 宋·釋云
崑崙奴,著鐵袴。
打一棒,行一步。
{內婁外辶}邏真個{內婁外辶}邏,峭措非常峭措。
不惟佛法會盡,且是文章滿肚。
見渠嘗試篇詩,便有驚人底句。
如今對大眾前,不免一時剖露。
119
《寶林寺二首》 宋·宋日隆
年來試凋邑,如僧住破庵。
頗識眾因果,寧忍事嗔貪。
晨飧雖不飽,夜夢卻自安。
緬懷百里內,何異一室間。
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《贈行醫龍杖道人》 宋·孫伯容
忽報求詩有客來,詩魔正此費驅催。
內丹卻喜君能煉,青眼何妨我為開。
袖里蛇應傳似續,手中龍漫事剸裁。
傳玄神物經當合,道合仙陂試驗哉。
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