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  • 關于內者的詩詞(577首)

    561 《留別義塾諸公》 宋·陸文圭

    婆娑七十翁,已矣將焉求。
    麋鹿違本性,一朝出林丘。
    故園在何許,駕言東南游。
    人才盛吳會,講貫多儒流。

    562 《箴放心》 宋·釋文珦

    養形而放心,譬若樹抱蝎。
    表似內已虛,識者為憯怛。
    形瘁或當腴,心蠹不可活。
    先民有格言,勿使本先撥。

    563 《示內記藻侍者》 宋·釋智愚

    當年濟北辭黃檗,索火之機屈未伸。
    今日子孫開活眼,老南元是讀書人。

    564 《竹庵珪和尚贊》 宋·釋宗杲

    贊嘆竹庵也是妙喜,罵詈竹庵也是妙喜,贊之罵之各有所以。
    贊之者為渠內衲僧正眼,罵之者為渠浸在醋甕。

    565 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    566 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    詩中包異境,解者不為非。
    深信含玄理,幽通是可依。
    達人皆論道,狂酒敗稜威。
    浩渺寰瀛內,寒暄隱圣機。

    567 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    無名蹤跡故難興,智者消詳冷似冰。
    廓落異端隨日變,乖違法度受天懲。
    機關勿使抬他謗,亮直溫和自舉升。
    好事相宗堪軌范,方言內外一般稱。

    568 《建業懷古》 宋·宋無

    離居迫馳道,晨往內西門。
    屏營無顧間,偶逢路人言。
    昔有六代宮,今為百姓園。
    阿閣馀故基,憎城但頹埂。

    569 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    570 《和謝齊解元見惠》 宋·王洋

    楚東六邑多秀民,其間達者海內聞。
    恨我眼暗不識真,客舍道傍初見君。
    徵君當以文章顯,照眼青錢充萬選。
    胡為過我誤淮揚,山徑蹊荒費鋤剪。

    571 《枯柏》 宋·王洋

    齋前兩柏樹,其大皆十圍。
    我初營屋時,正與兩柏期。
    其一傍北亭,其一近南籬。
    相去十步間,當夏無炎曦。

    572 《侍御王公去饒饒之士民數千萬人遮道攀轅又相》 宋·喻良能

    東嘉老先生,文字繼坡谷。
    治饒如京兆,三王豈其族。
    政成無一事,澹若處幽獨。
    追蹤古循吏,清凈非碌碌。

    573 《新居成茂恭以詩見賀次韻奉酬》 宋·喻良能

    子美堂工始上元,斷手乃在寶應年。
    顧我無能為杜役,有此屋廬差不難。
    欲移修竹梅花亞,暮靄朝煙迷上下。
    室遠地偏來者誰,時有相思稽老駕。

    574 《題浯溪》 宋·曾豐

    千古一碑得人愛,來書碑后幾前輩。
    相頡頏甚曾不饒,自混融之了無礙。
    太平天子狃開元,馴致馬嵬悔何逮。
    桑陰未徒宗廟安,儲皇功豈不云倍。

    575 《參政瞿公之孫東廣機宜德遠惠收若詩以能問于》 宋·曾豐

    高廟中興初十年,大參內制余百篇。
    心聲之發動夷夏,手澤所存傳子孫。
    得其傳者孫之嫡,參自道根至枝葉。
    一元生二二生三,萬特取千千取百。

    576 《題致政李子立問月臺》 宋·曾豐

    主人詩豪寄于酒,萬象無非酒之友。
    主人酒豪寄于詩,萬象無非詩之題。
    若為詩酒興俱發,平時泛愛今一割。
    不問其他偏問月,月不長如日星然。

    577 《志哀寄吳氏二首》 明·王稚登

    翾翾枝間雀,譙譙委道傍。
    上為鵂纻啄,下為螻蟻傷。
    仁者過其側,拾之歸青箱。
    飼以黃金花,五內皆馨香。

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