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  • 關于內法的詩詞(306首)

    201 《永遇樂·個個修行》 宋·無名氏

    個個修行,人人咽納,誰悟真道。
    曲徑多岐,旁門小法,誤了人多少。
    容成豈是,神仙究竟,采藥謾多爐灶。
    忽一朝,脫卻桶底,性根壞倒。

    202 《永遇樂·個個修行》 宋·無名氏

    個個修行,人人咽納,誰悟真道。
    同徑多歧,旁門小法,誤了人多少。
    容成豈是神仙,究竟采藥,謾多爐*。
    忽一朝、脫卻桶底,性根壞倒。

    203 《瑤臺第一層 詠茶》 宋·無名氏

    一氣才交,雷震動一聲,吐黃芽。
    玉人采得,收歸鼎內,制造無差。
    鐵輪萬轉,羅撼漸急,千遍無查。
    妙如法用,工夫了畢,隨處生涯。

    204 《寄題西洛致仕張比部靜居院四堂》 宋·梅堯臣

    張侯歸靜居,堂宇結四隅。
    堂中何所有,書畫羅簽廚。
    四堂各異名,名異義亦殊。
    夷心與會真,內以道德娛。

    205 《依韻和永叔戲作》 宋·梅堯臣

    琵琶轉撥聲繁促,學作饑禽啄寒木。
    木蠹生蟲細穴深,長啄歊鏗未充腹。
    攏弦疊響入眾耳,發自深林答空谷。
    上弦急逼下弦清,正如螗螂捕蟬聲。

    206 《書竄》 宋·梅堯臣

    皇佑辛卯冬,十月十九日。
    御史唐子方,危言初造膝。
    曰朝有巨奸,臣介所憤嫉。
    愿條一二事,臣職非妄率。

    207 《依韻和集英殿秋晏》 宋·梅堯臣

    殿幄陳金石,宮梧集鳳凰。
    侍臣嚴虎帳,法袞被龍章。
    九谷初登稔,群黎共樂康。
    宴盤犀作鎮,舞綴錦成行。

    208 《姑蘇雜詠 開元寺石缽》 明·高啟

    寶石當年琢帝青,浮波不異木杯輕。
    傳靈已歷乾陀國,乞食曾來舍衛城。
    漁父得時初洗獻,法王在日每擎行。
    寺僧見客休頻出,恐有藏龍此內驚。

    209 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    210 《和楊遂賀雨》 宋·王禹偁

    我罷內庭職,出臨永陽民。
    永陽民雖庶,未免多饑貧。
    富之既無術,齪齪為謹身。
    可堪今夏旱,如燎復如焚。

    211 《五言二十韻別方氏長孫女》 宋·劉克莊

    中年別作惡,大老何以堪。
    我如安昌侯,愛女甚于男。
    念汝明當發,一夕起再三。
    絕憐汝父貧,練裳與蒿簪。

    212 《挽李法曹一鳳內子》 宋·劉克莊

    □□藁砧死,先疇自墾耕。
    雙飛鸞影拆,獨力燕巢成。
    教子鄹人母,持家寡婦清。
    今無彤史筆,猶幸有鄉評。

    213 《挽蔡遵府閣學二首》 宋·劉克莊

    外庸為世冠,內守與時乖。
    鯁論傳文懿,麟編法止齋。
    晚方顓史筆,早不面公槐。
    已病猶箴諫,難忘耿耿懷。

    214 《秦詔》 宋·文同

    山流濯幽阬,銅篆發古耀。
    我行奉天縣,叟以百錢糶。
    讀之乃二世,元年所刻詔。
    謂法度量者,盡始皇帝造。

    215 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    216 《次韻務觀迎駕》 宋·周必大

    法駕朝西內,諸臣許后陪。
    蹕煩民更喜,鳶載路無埃。
    我輩猶簪筆,君才合面槐。
    如何車九九,獨不與偕來。

    217 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    218 《贈雷怡真》 宋·白玉蟾

    地魄天魂日月精,奪來鼎內及時烹。
    只行龜斗蛇爭法,早是龍吟虎嘯聲。
    神水華池初匹配,黃芽白雪便分明。
    這些是飲刀圭處,漸漸抽添漸漸成。

    219 《御筆賜字詩》 宋·蔡襄

    皇華使者臨清晨,手開寶軸香煤新。
    沿名與字發深旨,宸毫灑落奎鉤文。
    精神高遠照日月,勢力雄健生風云。
    混然氣質不可寫,乃知學到非天真。

    220 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

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