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  • 關于內治的詩詞(189首)

    121 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    122 《病中詩十五首并序》 唐·白居易

    開成己未歲,余蒲柳之年六十有八。
    冬十月甲寅旦,始得風癉之疾,體矜目眩,左足不支,蓋老病相乘
    時而至耳。

    123 《再次韻趙德麟新開西湖》 宋·蘇軾

    使君不用山鞠窮,饑民自逃泥水中。
    欲將百瀆起兇歲,免使甔石愁揚雄。
    西湖雖小亦西子,縈流作態清而豐。
    千夫余力起三閘,焦陂下與長淮通。

    124 《款塞來享》 宋·蘇軾

    蠢爾氐羌國,天誅亦久稽。
    既能知面內,不復議征西。
    斥堠銷烽火,邊城息鼓鼙。
    輸忠修貢職,棄過為黔黎。
    雪滿流沙靜,云沉太白低。
    巍巍二圣治,盛德古難齊。

    125 《洛中送冀處士東游》 唐·杜牧

    處士有儒術,走可挾車辀。
    壇宇寬帖帖,符彩高酋酋。
    不愛事耕稼,不樂干王侯。
    四十余年中,超超為浪游。

    126 《抱甕》 宋·秦觀

    搰搰抱甕人,汒呼治其內。
    仲尼為所輕,子貢無以對。
    舍器欲還樸,為量固已隘。
    茍得渾沌真,寧羞事機械。

    127 《有詔換淮陽》 宋·宋祁

    比出淮陽守,今移寰內州。
    真無弱翁治,只是茂陵求。
    換節矜新假,循襟釋故愁。
    桑榆知未晚,前失庶能收。

    128 《己未過太湖僧寺得宗汝為書寄山蕷白酒長韻詩》 宋·黃庭堅

    從學晚聞道,謀官無見功。
    早衰觀水鑒,內熱愧鄰邦。
    比鄰有宗侯,治劇乃雍容。
    摩手撫鰥寡,蒿碪磔強梁。

    129 《頭陀贊》 宋·黃庭堅

    梵語頭陀,華言抖擻。
    凈一真心,振三毒垢。
    如來親試,迦葉稱首。
    圣教推崇,哲人遵守。

    130 《奉和鄰幾六月七日文德殿觀文武百官等上尊號》 宋·司馬光

    舜禹曾何與,羲農實強名。
    含靈徒葉贊,造物始無情。
    閶闔非煙澹,觚棱曉氣清。
    葳蕤大衢隘,殷轔外朝盈。

    131 《送海陵周太守邠受代還朝》 宋·賀鑄

    湯湯水東流,奈何載此西行舟。
    紞如五鼓鳴城頭,使君去矣不可留。
    前日使君來,天子惠此州。
    傳道管城政,先聲走群偷。

    132 《寄題峴山羊公祠堂》 宋·范仲淹

    休哉羊叔子,輔晉功勛大。
    化行江漢間,恩被疆埸外。
    中國倚而安,治為天下最。
    開府多英僚,置酒每高會。

    133 《聲聲慢 內鄉淅江上作 以上強村叢書校明弘治》 元·元好問

    林間雞犬,江上村墟,扁舟處處經過。
    袖里新詩,買斷古木蒼波。
    山中一花一草,也留教、老子婆娑。
    任人笑,甚風云氣少,兒女情多。
    不待求田問如何。
    朝來斜風細雨,喜紅塵、不到漁蓑。
    一尊酒,喚元龍、來聽

    134 《望梅花·密密彤云覆地》 宋·無名氏

    密密彤云覆地。
    蓬蓬然、朔風又起。
    大塊呼吸,陽凝陰結,遍四野、玉花呈端。
    這些意。

    135 《寄謝開封宰薛贊善》 宋·梅堯臣

    予生多不偶,事事相與背。
    適從平川役,乃遇河決潰。
    舟膠在中野,寸步使心痗。
    誰知赤縣尹,勤恤每外內。

    136 《送李密學赴亳州》 宋·梅堯臣

    倦輸關內粟,遂請潁川符。
    治績可稱最,士民將以蘇。
    譙都君命重,苦縣祖風殊。
    仙檜留陰在,甘棠即化敷。
    行舟通遠水,候騎溢長衢。
    他日人懷望,煙云自滿湖。

    137 《送貢士會試京師》 明·高啟

    國家文治今百年,多士孰賚皆知天。
    南宮坐試二三策,能使海內無遺賢。
    院門晨開官燭爛,白袍鵠立人五千。
    上談禮樂祖姬孔,下議制度輕讎玄。

    138 《進讀唐鑒徹章謝恩唐律一首二十韻》 宋·劉克莊

    勛華嗟已遠,最近莫如唐。
    祖禹忠于宋,云周監有商。
    雖然張萬目,終未立三綱。
    貞觀初勤恤,開元未怠荒。

    139 《送實之倅廬陵二首》 宋·劉克莊

    芻言當日偶然同,白首家山各固窮。
    海內僅存一畏友,人間遂有兩愚公。
    似聞黃閣登迂叟,且向青原訪醉翁。
    此士未慶無著處,棲棲十載六治中。

    140 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

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