關于內外學的詩詞(163首)

何用梯媒向外求，長生只合內中修。
莫言大道人難得，自是行心不到頭。

妯仕任固小，會計未可失。
方今備千品，內外有卑秩。
孰當責在己，施設能自必。
拘文已難騁，避世固多屈。

一篇瀧吏可書紳，莫向長沮更問津。
老去常憂伴新鬼，歸來且喜是陳人。
曾陪令尹蒼髯古，又見郎君白發新。
回首天涯一惆悵，卻登梅嶺望楓宸。

客艑高檣冒楚霏，月巖叢桂老春枝。
一杯來應伊蒲供，八法歸刊斗藪碑。
鰌岸風生涼汐滿，蜃天霞破暝樓危。
學該內外皆圓法，卻要聲聞是總持。

外庸為世冠，內守與時乖。
鯁論傳文懿，麟編法止齋。
晚方顓史筆，早不面公槐。
已病猶箴諫，難忘耿耿懷。

紫垣之東藩，群宇合四翼。
天家積圖只，編簡何萬億。
介之才藝選，此地典文墨。
縱橫四部內，騁驟千古力。

吳江水好吳岫靈，吳人皙白神氣清。
當須比屋皆佳器，奈何儻有名公卿。
究觀是事見藏伏，例學浮圖超死生，遂令才智蓄利澤，若曰不下沾四瀛。

何止千年與萬年，歲寒松桂獨依然。
若無揚子天人學，安有莊生內外篇。
已約月陂尋白石，更期金谷弄清泉。
誰云影論紛紜甚，一任山巔復起巔。

鳥聲落檐間，竹色在戶外。
解屨置幾前，放杖當椅背。
默然仰棟時，往與古初會。
有時遺坐客，十問不一對。

建隆以來論人物，得士與古相低昂。
人才歷數仁祖世，后生嵬瑣無復望。
老成寂莫典刑在，杜公玉立映班行。
少時學問圣賢說，松柏歲寒觀老節。

獨攜瓶錫新安去，寒雨西風落葉頻。
江水淺深清見底，山程高下險摧輪。
社中香火延開士，肘后方書濟俗人。
鄉樹再尋南國路，禪房空鎖帝城塵。

文采玉娟娟，班行內外聯。
蕃王從學拜，邊使候通箋。
侍立彤庭上，追趨法駕前。
今朝退朝早，衣上有爐煙。

蓬萊仙闕地深沉，視草讎書此盍簪。
禁漏傳聲來閣外，宮云曳影過廊陰。
能詩摩詰淹儒館，未相微之在翰林。
馬躍秋風出閶闔，片時相失遂成吟。

飽學兼內外，超然悟空無。
是身任東西，乾坤一蘧廬。
目前謾紛紜，一致總萬殊。
良欲行世間，不效山澤癯。

學道須離火院。
搜玄參訪良緣。
守清守靜絕般般。
乞覓於身大便。
云水須明內外，牢擒意馬心猿。
萬緣不著得神全。
酬了修行大愿。

人心分內外，學道謹趨舍。
巧令世所賢，木訥人謂野。
至圣垂大訓，夫豈欺我者。
陽和發天葩，爛其映春斝。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

五云樓閣鳳城間，花木長新日月閑。
三十六宮連內苑，太平天子住昆山。
會真廣殿約宮墻，樓閣相扶倚太陽。
凈甃玉階橫水岸，御爐香氣撲龍床。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

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臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

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