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  • 關于冀北的詩詞(161首)

    101 《春六十韻》 唐·元稹

    節應寒灰下,春生返照中。
    未能消積雪,已漸少回風。
    迎氣邦經重,齋誠帝念隆。
    龍驤紫宸北,天壓翠壇東。

    102 《冀城北原作》 唐·白居易

    野色何莽蒼,秋聲亦蕭疏。
    風吹黃埃起,落日驅征車。
    何代此開國,封疆百里馀。
    古今不相待,朝市無常居。

    103 《天臺晴望(時左遷臺州刺史·題一作喜晴)》 唐·李敬方

    天臺十二旬,一片雨中春。
    林果黃梅盡,山苗半夏新。
    陽烏晴展翅,陰魄夜飛輪。
    坐冀無云物,分明見北辰。

    104 《書情獻知己》 唐·姚鵠

    日日恨何窮,巴云舊隱空。
    一為棲寓客,二見北歸鴻。
    有道期攀桂,無門息轉蓬。
    賃居將罄比,乞食與僧同。

    105 《登樓賦》 兩漢·王粲

    登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂。
    覽斯宇之所處兮,實顯敞而寡仇。
    挾清漳之通浦兮, 倚曲沮之長洲。
    背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流。

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    106 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    107 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    108 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    109 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    110 《古意贈今人》 南北朝·鮑令暉

    寒鄉無異服,氈褐代文練。
    日月望君歸,年年不解綖。
    荊揚春早和,幽冀猶霜霰。
    北寒妾已知,南心君不見。
    誰為道辛苦?寄情雙飛燕。
    形迫杼煎絲,顏落風催電。
    容華一朝盡,惟馀心不變。

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    111 《劉太尉琨傷亂》 南北朝·江淹

    皇晉遘陽九,天下橫氛霧。
    秦趙值薄蝕,幽并逢虎據。
    伊余荷寵靈,感激狥馳騖。
    雖無六奇術,冀與張韓遇。

    抒情

    112 《摸魚兒(九日登平山和趙子固帥機)》 宋·張榘

    望神京、目斷煙草,青天長劍頻倚。
    香街十里朱簾月,空想當年華麗。
    堪嘆處。
    渺沙靄蒹葭,咿囀雁聲起。

    113 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    114 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    115 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    116 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    117 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    118 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

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    119 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    120 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

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