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  • 關于獸欲的詩詞(228首)

    61 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    62 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    63 《詠懷六首》 南北朝·庾信

    其一
    楚材稱晉用,秦臣即趙冠。
    離宮延子產,

    女子思念

    64 《偷聲木蘭花(仙呂調)》 宋·張先

    雪籠瓊苑梅花瘦。
    外院重扉聯寶獸。
    海月新生。
    上得高樓無奈情。
    簾波不動凝釭小。
    今夜夜長爭得曉。
    欲夢高唐。
    只恐覺來添斷腸。

    65 《綠頭鴨》 宋·晁端禮

    錦堂深,獸爐輕噴沈煙。
    紫檀槽、金泥花面,美人斜抱當筵。
    掛羅綬、素肌瑩玉,近鸞翅、云鬢梳蟬。
    玉筍輕攏,龍香細抹,鳳凰飛出四條弦。

    66 《臨江仙(阿方初出)》 宋·趙令

    枝上粉香吹欲盡,依前庭院春風。
    更誰同繞摘芳叢。
    漏殘金獸冷,信斷錦屏空。
    看結燈花愁不睡,酒闌無夢相逢。
    凄涼長判一生中。
    不如云外月,永夜在房櫳。

    67 《臨江仙》 宋·曹組

    青瑣窗深紅獸暖,燈前共倒金尊。
    數枝梅浸玉壺春。
    雪明渾似曉,香重欲成云。
    戶外馬嘶催客起,席間歡意留人。
    從他微霰落紛紛。
    不妨吹酒面,歸去醒余醺。

    68 《太清舞》 宋·史浩

    天門闕鎖煙蘿。
    瓊室瑤臺瑞氣多。
    欲識仙凡光景異,歡謠須聽太平歌。
    花心念:伏以獸爐縹緲噴祥煙,玳席熒煌開邃幄。

    勉勵

    69 《念奴嬌(九日作)》 宋·姚述堯

    山城秋好,正西風淅淅,登高時候。
    杖倚徘徊凝望處,翠疊萬山如繡。
    云繞禾場,烽沈戎馬,田野歡聲湊。
    琴堂無事,何妨同泛香溜。

    70 《傳言玉女(次岳總干韻)》 宋·黃機

    日薄風柔,池面欲平還皺。
    紋楸玉子,磔磔敲春晝。
    衾繡半卷,花氣濃薰香獸。
    小團初試,轆轤銀甃。

    感嘆時光憶舊

    71 《沁園春(賞春)》 宋·趙孟堅

    曉上畫樓,望里笑驚,春到那家。
    便從臾閑情,安排醉事,尋芳喚友,行過平沙。
    最是堪憐,花枝清瘦,欲笑還羞寒尚遮。
    濃歡賞,待繁英春透,后會猶賒。

    72 《滿江紅》 宋·華岳

    簾拍風顛,云共雨、商量欲雪。
    愁不寐、獸爐灰冷,寸腸千結。
    羅帶只貪珠淚擤,金釵不整烏云側。
    對菱花、空自斂雙蛾,傷離別。

    73 《慶州敗》 宋·蘇舜欽

    無戰王者師,有備軍之志。
    天下承平數十年,此語雖存人所棄。
    今歲西戎背世盟,直隨秋風寇邊城。
    屠殺熟戶燒障堡,十萬馳騁山岳傾。

    古詩三百首初中古詩賞花

    74 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    75 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    76 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    77 《東城送運判馬察院》 宋·梅堯臣

    春風騁巧如翦刀,先裁楊柳后杏桃。
    圓尖作瓣得疏密,顏色又染燕脂牢。
    黃鸝未鳴鳩欲雨,深園靜墅聲嗷嗷。
    役徒開汴前日放,亦將決水歸河槽。

    送別友情寫人憂國憂民

    78 《石鐘山記》 宋·蘇軾

    《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。
    ”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。
    是說也,人常疑之。
    今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。

    古文觀止紀游寫景寫山

    79 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    80 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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