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  • 關于兼始的詩詞(272首)

    201 《次韻吳沖卿召赴資政殿聽讀詩義感事》 宋·王安石

    周南麟趾圣人風,未有騶虞系召公。
    雅頌兼陳為四始,笙歌合奏以三終。
    討論詔使成書上,休澣恩容著籍通。
    墻面豈能知奧義,延陵聽賞自為聰。

    202 《和王微之登高齋三首》 宋·王安石

    寒云沈屯白日埋,河漢蕩坼天如簁。
    衡門兼句限泥潦,臥聽窾木鳴相挨。
    蕭辰忽掃纖翳盡,北嶺初出青嵬嵬。
    微之新詩動我目,爛若火齊金盤堆。

    203 《族侄孫子榮之子神童顏老不幸短命而死哭之不》 宋·戴復古

    昨應童科日,群兒立下風。
    豐姿傾眾目,文采動諸公。
    兩耳能兼聽,六經皆暗通。
    相期到楊晏,有始柰無終。

    204 《燕》 宋·陸游

    春晝花明映柳纖,燕歸勝事始能兼。
    爭梁誶語驚幽夢,掠地斜飛避畫簾。
    雛食得蟲應自喜,巢泥經雨更頻添。
    去來要是知時節,常怪人嘲作附炎。

    205 《致仕後即事》 宋·陸游

    甑中白飯出新舂,甕里黃齏細芼蔥。
    一飽坐兼南北美,始知造物念衰翁。

    206 《歲暮感懷以余年諒無幾休日愴已迫為韻》 宋·陸游

    在昔祖宗時,風俗極粹美,人材兼南北,議論忘彼此。
    誰令各植黨,更仆而迭起;中更夷狄禍,此風猶未已。
    臣不難負君,生者固賣死。
    儻筑太平基,請自厚俗始。

    207 《新夏感事》 宋·陸游

    百花過盡綠陰成,漠漠爐香睡晚晴。
    病起兼旬疏把酒,山深四月始聞鶯。
    近傳下詔通言路,已卜余年見太平。
    圣主不忘初政美,小儒唯有涕縱橫。

    208 《三月二十六殿試進士得罪集英殿門二首》 宋·楊萬里

    九虎遮藏造化機,御題過午始聞知。
    乾坤闔辟兼文武,云漢昭回具訓詞。
    武帝上嘉真戲耳,放勛清問政如斯。
    諸儒莫作公孫子,千載何曾遇圣時。

    209 《贈倪正甫令子阿麟》 宋·楊萬里

    精神玉雪眼點漆,總角兩髦錦纏碧。
    郎君未出客已驚,隔窗讀書鸞鶴聲。
    松煙免穎小三昧,蠆尾銀鉤略無對。
    鍾王筆法老始成,阿麟今才十二齡。

    210 《新月》 宋·宋祁

    幾宵閒北寢,始見映西樓。
    曲篆臨鉤誤,殘黃映額羞。
    桂稀山自冷,珠淺蚌兼愁。
    巧作織織句,才能喻兩頭。

    211 《大禮慶成》 宋·宋祁

    上帝懷明德,圓壇展盛儀。
    南城七里路,三歲一郊時。
    豫動森華蓋,乾行儷絳螭。
    山河對旒冕,辰象倚旍旗。

    212 《把酒》 宋·宋祁

    歌管嘈嘈月露前,且將身世付酡然。
    謾夸鼷鼠機頭箭,不識醯鷄甕外天。
    青史有人譏巧宦,黃金無術治流年。
    君看醉趣兼醒趣,始覺靈均更可憐。

    213 《和不疑送虜使還道中聞鄰幾圣俞長逝作詩哭之》 宋·司馬光

    昨夕郵吏來,叩門致書函。
    呼奴取以入,就火開其緘。
    不疑賦長篇,發自燕這南。
    痛傷江與梅,繼踵良人殲。

    214 《南獠》 宋·歐陽修

    洪宋區夏廣,恢張際四維。
    狂孽久不聳,民物含春熙。
    耆稚適所尚,游泳光華時。
    遽然攝提歲,南獠掠邊陲。

    215 《三月二十日游南臺》 宋·賀鑄

    晴春六十日,不與酒杯親。
    吏事豈無閑,風雨復兼旬。
    始作南城游,時物固已陳。
    掃不見桃李,濃綠迷荊榛。

    216 《朱桵》 宋·梅堯臣

    明珠摘木末,紅露貯金盤。
    始見侍臣賜,已為黃雀殘。
    味兼羊酪美,食厭楚梅酸。
    苑囿東周盛,累累映葉丹。

    217 《答余新鄭(即余堯臣也·可補余傳之闕)》 明·高啟

    前年吳門初解兵,君別故國當西行。
    有司臨門暮驅發,道路風雨啼孩嬰。
    倉皇不敢送出郭,執手暫立懷憂驚。
    我時雖幸脫鋒鏑,亂后生事無堪營。

    218 《新秋即事》 宋·王禹偁

    百歲浮生一夢中,夢中何事有窮通。
    姓名舊署黃麻紙,顏狀今成白發翁。
    煙暝小窗螢火碧,雨昏幽逕蓼花紅。
    謫居始信為儒苦,生計兼無一畝宮。

    219 《酬安秘丞見贈長歌》 宋·王禹偁

    我聞進士登科換凡骨,信知不是風塵物。
    貢籍由來數百年,直疑空卻神仙窟。
    其間最貴龍虎榜,乘時得路為卿相。
    一從巢寇犯闕來,梁氏禮闈還草創。

    220 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

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