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  • 關于兼味的詩詞(183首)

    81 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    82 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    83 《鵲橋仙》 宋·杜安世

    日長天氣,深深庭院,又是春愁滋味。
    池邊昨夜雨兼風,戰紅杏、余香亂墜。
    陰陰亭榭,暖煙輕柳,萬縷黃金窣地。
    一雙新燕卻重來,但暗把、羅巾掩淚。

    84 《哨遍》 宋·蘇軾

    其陋。
    獨鄱陽董毅夫過而悅之,有卜鄰之意。
    乃取歸去來詞,稍加概括,使就聲律,以遺毅夫。
    使家僮歌之,時相從于東坡,釋耒而和之,扣牛角而為之節,不亦樂乎

    愛情相思幽怨

    85 《南鄉子(和元規)》 宋·張繼先

    無奈這群迷。
    味色聲中若系羈。
    盡任改頭兼換面,何悲。
    不染伊時不管伊。
    春去又秋兮。
    莫遣空逾十二時。
    好把自然真妙旨,修為。
    塵事縈仍道甚希。

    86 《臨江仙(次李伯紀韻)》 宋·李彌遜

    多病淵明剛止酒,不禁秋蕊浮香。
    飲船歌板已兼忘。
    吳霜羞鬢改,無語對紅妝。
    小捻青枝撩鼻觀,絕勝嬌額涂黃。
    獨醒滋味怕新涼。
    歸來燭影亂,欹枕聽更長。

    87 《水調歌頭(和薌林居士中秋)》 宋·張元干

    閏余有何好,一歲兩中秋。
    滕王高閣曾醉,月涌大江流。
    今夜釣龍臺上,還似當時逢閏,佳句記英游。
    看山兼看月,登閣復登樓。

    88 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃臥榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄興。
    徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。
    予嘗考唐田畸聲律要訣云:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。

    89 《行香子(鄱陽□魚)》 宋·劉學箕

    雪白肥_。
    墨黑修鲇。
    柳穿腮、小大相兼。
    金刀批臠,鮮活甘甜。
    或時熬,或時煮,或時腌。
    揎腕佳人,玉手纖纖。
    縷銀絲、取意無厭。
    羹須澹煮,滋味重添。
    滴兒醯,呷兒酒,撮兒鹽。

    婉約抒情相思

    90 《滿江紅(招云巖、朔齋于雷園,二公用前雪韻賦梅)》 宋·李曾伯

    萬紫千紅,都不似、玉奴一白。
    三數萼、有冰霜操,無脂粉色。
    長共竹君松友伴,豈容蝶使蜂媒入。
    似惠和、伊任與夷清,兼三德。

    91 《西江月》 宋·仲殊

    味過華林芳蒂,色兼陽井沈朱。
    輕勻絳蠟里團酥。
    不比人間甘露。
    神鼎十分火棘,龍盤三寸紅珠。
    清含冰蜜洗云腴。
    只恐身輕飛去。

    92 《西江月》 宋·仲殊

    味過華林芳蒂,色兼陽井沈朱。
    輕勻絳蠟里團酥。
    不比人間甘露。
    神鼎十分火棘,龍盤三寸紅珠。
    清含冰蜜洗云腴。
    只恐身輕飛去。

    93 《感皇恩》 宋·霍安人

    十月小春天,梅飄香細。
    九葉堯蓂已呈瑞。
    壽陽仙子,暫降羽衣環珮。
    林間風味,別人難比。
    齊眉共慶,勸聲鼎沸。
    有子知書繼家世。
    兼金五福,行被君恩寵賁。
    愿祈龜鶴算,千千歲。

    94 《臨江仙(詠熟水)》 宋·易少夫人

    何處甘泉來席上,嫩黃初湯銀瓶。
    月團嘗罷有余清。
    惠山名品在,歌舞暫留停。
    欲賞壑源新氣味,不應兼進犭希苓。
    此中端有淡交情。
    相如方病酒,一飲骨毛輕。

    95 《魯共公擇言》 先秦·佚名

    梁王魏嬰觴諸侯于范臺。
    酒酣,請魯君舉觴。
    魯君興,避席擇言曰:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國者。
    ’齊桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和調五味而進之,桓公食之而飽,至旦不覺,曰:‘后世必有以味亡其國者。

    古文觀止祝酒寓理

    96 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    97 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    98 《梁三朝雅樂歌 需雅 二》 南北朝·沈約

    五味九變兼六和。
    令芳甘旨庶且多。
    三危之露九期禾。
    圓案方丈粲星羅。
    皇舉斯樂同山河。

    99 《滿江紅 授覺庵》 元·李道純

    道本自然,但有為、頭頭是錯。
    若一味談空,如何摸索。
    無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。
    都不如、默默守其中,神逸樂。

    100 《示子》 宋·侯友彰

    老去官仍舊,貧來口亦添。
    舉杯瓶易罄,下箸味難兼。
    吾祖從來儉,癡兒莫謾嫌。
    萬錢終有命,遺汝不如廉。

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