關于養賢的詩詞(390首)

寂寞久無紅袖飲，忽逢皓齒輕謳。
坐令孤客洗窮愁。
誰知沅水上，卻似洛城游。
聞道辰溪賢令長，深房別鎖明眸。
多年鉛鼎養青虬。
不應攜妓女，騎鶴上揚州。

嶺嶠轉和氣，英蕩挾新涼。
登車攬轡慷慨，風采肅臺綱。
第一澄清官府，次第咨詢民瘼，余事到囷倉。
謹勿養稂莠，莠盛稻苗傷。

＿社新相識。
恍瞻君、豐神氣貌，飄然仙白。
筆底三江鯨浪注，胸次一甌冰雪。
怎不做、龍門上客。

寫景

吾竹窗兄，吾能評者，只將竹看。
是丹山佳氣，胚月軍茂直，嵩溪潤脈，滋養清堅。
雪虐霜凌，風饕雨惡，撼頓侵欺今幾年。
元無損，這虛心實節，卻自依然。

吾竹窗兄，吾能評者，只將竹看。
是丹山佳氣，胚月軍茂直，嵩溪潤脈，滋養清堅。
雪虐霜凌，風饕雨惡，撼頓侵欺今幾年。
元無損，這虛心實節，卻自依然。

老先生獨以身免。
賢者之不出如此。
楊龜山層出，不合又去，未幾又出。
靖康之變，以諫識大夫從駕入金營。

溫養象周天。
須要微微火力全。
愛護嬰兒惟藉母，三年。
運用抽添象缺圓。
牛斗會河邊。
拾取玄珠種玉田。
定意如如行火候，精專。
剖腹分明說與賢。

溫養象周天。
須要微微火力全。
愛護嬰兒惟藉母，三年。
運用抽添象缺圓。
牛斗會河邊。
拾取玄珠種玉田。
定意如如行火候，精專。
剖腹分明說與賢。

宋詞三百首春天寫景抱負

歲華將近。
得昨夜一枝，江南佳信。
建水城中，武夷峰上，恰屬老人星分。
間世挺生賢哲，賈馬文章清俊。

婉約元宵節喜悅

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。

初中文言文學習哲理故事

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

初中文言文理想生活哲理

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

納湖
詩筒連畫卷，坐看復行吟。
想像南湖水，秋來幾許深。
東渚

詠物寫景抒懷壯志難酬隱居生活

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

秦圍趙之邯鄲。
魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。
趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。

古文觀止寫人歷史故事

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸