關于養耳的詩詞(189首)
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
83
《得琴硯古雅堂》 宋·陳郁
端溪湮塞焦桐已,羅旅文房尚奢侈侈。
古風雅志莫養成,從此詞章墮雕靡。
仙巖名士獨不然,家有琴硯皆世傳。
熨焦蛇斷互左右,俾受彈弄供磨研。
84
《冰韻端夫聞江北水磨》 宋·鄒浩
萬事根本安裝難明,聲之所發由聲聲。
不有智者抉其□,直如寶劍埋豐城。
風生風濟孰噓吸,制作解成琴與箏。
矧茲江漢瀉荊楚,含桃初熟飛流鶯。
86
《蘇武慢·運氣吞霞》 元·馮尊師
運氣吞霞,乘風飲露,須列五云為則。
南山赤鳳,北海烏龜,堅志用心求得。
鉛汞相迎,造化爐中,烹就一丸端的。
這陰陽、神用虛無,長養浩然消息。
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《有感》 宋·陳宗遠
天地不磈立,人為天地心。
世無經濟學,何以任彌綸。
沛興園綺隱,淵啟虬髯驚。
漢唐造草昧,數子留其名。
90
《哀呂東萊》 宋·鞏豐
嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
文獻紹家學,刻意稽虞唐。
看書如月,洞照所未詳。
云霧養豹質,彝尊瑑龍章。
92
《雜詩》 宋·李復
霜葉下高枝,紛紛擁寒根。
驚風度虛庭,槭槭愁飛翻。
草木雖無知,養本亦足論。
人生感元化,道貴窮性原。
93
《古詩四首呈劉行簡給事丈》 宋·龐謙孺
一室守丘壑,四海無遐想。
樂此鄰里歡,坐閱草木長。
燕寢北窗下,枕幾遂俯仰。
清風動柴荊,白日照窮巷。
接目有佳色,到耳無驚響。
樂哉心跡安,庶保神氣養。
百年茅檐舊,邈矣千載上。
96
《句》 宋·吳倧
老去漸同嫫母丑,歸來免效買胡留。
兩生更肯從綿蕞,高祖規模又不同。
吳市終身避言耳,去家豈是去為仙。
楊柳池深魚乍出,桑麻土潤燕初歸。
97
《碧山》 宋·姚云
彭祖嶺頭春草生,逍遙洞口暮煙橫。
分明半幅著色畫,何許黃鸝聞一聲。
青蓮山下玉泉寒,蒼耳香中養白鷴。
浪說來仙天地外,桃花流水只人間。
98
《古詩贈方希直》 宋·葉見泰
吾友方濟寧,其人世希生。
有如炎燉之雪,曙天之星。
平生特立不徇俗,窮年矻矻,惟究心乎羲文周孔之遺經。
一旦起作郡,卓然為群黎之怙恃,列牧之儀刑。
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《信陵亭行贈張幕史》 明·盧柟
昔聞貴公子,乃是信陵君。
劍氣連秋水,英風邁長云。
堂中愛養三千士,玉袍珠履何繽紛。
信陵一去幾千載,堂中今無一人在。
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