關于養目的詩詞(245首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

予從江南來，見子東浦榛。
問子何不治，子兄游洛瀕。
子素樂文字，而復養慈親。
去年始升朝，差差陪縉紳。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

古人罔極。
今我不爽。
愿言所欽。
唯子靡兩。
情存口詠。
心憶目想。
形游神還。
身去意往。
佇立不見。
瞻望佛仿。
婉孌西路。
遺憂養養。

丞相來朝兮劍佩鳴，干官側目兮寂無聲。
養成外患兮磋何及，禍盡忠臣兮罰不明。
親戚并居兮藩屏位，私門潛畜兮爪牙兵。
可憐往代兮秦天子，猶向宮中兮望太平。

端溪湮塞焦桐已，羅旅文房尚奢侈侈。
古風雅志莫養成，從此詞章墮雕靡。
仙巖名士獨不然，家有琴硯皆世傳。
熨焦蛇斷互左右，俾受彈弄供磨研。

有美人兮，蹇何為兮中洲。
鳴玉佩兮，冠云章而遠游。
浮沅湘而西蹠兮，因返睇兮層丘。
繄發軔之指期兮，歌予懷以送之。

畫樓高出子城灣。
卷幔見南山。
堆有疊翠排天際，似蛾眉、巧綰云鬟。
風月四時長占，星辰午夜宜攀。

畫樓高出子城灣。
卷幔見南山。
堆有疊翠排天際，似蛾眉、巧綰云鬟。
風月四時長占，星辰午夜宜攀。

運氣吞霞，乘風飲露，須列五云為則。
南山赤鳳，北海烏龜，堅志用心求得。
鉛汞相迎，造化爐中，烹就一丸端的。
這陰陽、神用虛無，長養浩然消息。

元氣充餐，麻衣遮體，萬事轉頭何濟。
黃芽白雪，黑水紅云，軒帝注傳名世。
深謝名師，說破希夷，妙理本來精粹。
把仙胎養就、云＊繚繞，萬神咸備。

靜室修心，云山養道，幾個遇人傳訣。
鉆攢八卦，鼎備三才，修建道家基業。
陰與陽并，斡轉樞機，旋走虎龍蟠結。
這天機逆順，學流不曉，豈能分別。

一更里，擒意馬。
猿猴兒，莫顛耍。
大悟來，心地覺清涼，管自然都放下。
本來面目常瀟灑。
真清凈，更幽雅。
更減口頤養氣神全，按四時，

湖波冷淡絕纖塵，滿目云山是四鄰。
一徑草深人不到，竹床蒲扇養天真。

待月凝云關，垂竿釣雪灘。
虛窗搖冷翠，杰閣聳高寒。
籠養千齡鶴，爐燒九轉丹。
不須論許一，心目自清安。