關于養生論的詩詞(165首)

誰喚提壺沽美酒，浮生多負歡游。
窗明窗暗百年休。
涼風催雁過，春水帶花流。
仰視浮云空自誑，往還歲月悠悠。
三山那有鳳麟洲。
一杯齊物論，千古醉鄉侯。

墨卿溯源流，甄陶何遠矣。
系出五大夫，殺身成人美。
策勛凌煙閣，繇此著姓氏。
開國從膠東，裂土封黑水。

平生外騖已知非，木枕藤衾老可依。
春半風光唯掩戶，病邊懷抱自忘機。
不知靜守綿綿息，何似閒隨栩栩飛。
欲寄勤渠問仙李，玄關底處是真歸。

隆中躬耕歸，抱膝詠梁父。
誰稱此臥龍，名字震東土。
平生惟老龐，忘言各心許。
相從亦何為，誓不入州府。

野人閑種樹，樹老野人前。
居止白云內，漁樵滄海邊。
呼兒采山藥，放犢飲溪泉。
自著養生論，無煩憂暮年。

絕交書謝伊輩，養生論真吾師。
詩無風刺尤妙，史有天刑勿為。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

紫微談道渺無津，逸步飄然嘆絕塵。
但向函關迎老子，不知鄭圃有真人。
數絲雪發神彌瑩，一點金花意自春。
莫謂余衰難語此，胸中勇氣尚輪囷。

縣去帝城遠，為官與隱齊。
馬隨山鹿放，雞雜野禽棲。
繞舍惟藤架，侵階是藥畦。
更師嵇叔夜，不擬作書題。

七十韶華，暫時光景，尋思一向沉吟。
酸辛入鼻，苦痛事攢心。
生死都來兩字，既生身、有死相臨。
堪養氯，要逃生死，物外去搜尋。

仲夏日中時，草木看欲燋。
田家惜工力，把鋤來東皋。
顧望浮云陰，往往誤傷苗。
歸來悲困極，兄嫂共相譊.

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。

公堂四合臨中衢，翰林壁掛觀魚圖。
傳之近自濠梁客，云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚園吏，傲世不蘄卿大夫。
逍遙淮上任造適，高岸偶見群鰷魚。

宮槐弄黃黃，蓮葉綠婉婉。
時同二三友，竹軒涼夏晚。
駕言都城南，以望征車返。
何知苦淹回，及此秋景短。

二子論秋夜，秋蛩是四隣。
葉黃狐下隴，燈暗鼠欺人。
借譽門多客，臨危俗少親。
平生劉正仲，於此見情真。