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  • 關于養生息的詩詞(150首)

    21 《和裴仲謨摘白須行》 宋·秦觀

    仲將題凌云,比訖顟盡白。
    陸展媚側室,星星染為黑。
    人生如寄耳,況復形與色。
    澤壑藏山舟,夜半輸有力。

    22 《燈嘆》 宋·洪咨夔

    坐久燈欲乾,倒檠丐余瀝。
    點滴能幾多,爐滅在漏刻。
    可以觀養生,精涸神氣蝕。
    豈伊半圭茸,能續踵后息。

    23 《送管養正長歌》 宋·王之道

    餞別宜有酒,我無一杯潄君口。
    送行當以贐,我無一物藉我手。
    與君意氣真相知,君嘗謂予可言詩。
    獨有詩句堪送別,欲賦復止空嗟咨。

    24 《龍潭張道者》 唐·伍喬

    碧洞幽巖獨息心,時人何路得相尋。
    養生不說憑諸藥,適意惟聞在一琴。
    石徑掃稀山蘚合,竹軒開晚野云深。
    他年功就期飛去,應笑吾徒多苦吟。

    25 《念奴嬌(劉左史光祖生日)》 宋·魏了翁

    岸容山意,隨春好,人在春風獨立。
    立盡閑云來又去,目斷一天紅日。
    豈不懷歸,于焉信宿,此意無人識。
    只看鬢發,絲絲都為人白。

    26 《念奴嬌(劉左史光祖生日)》 宋·魏了翁

    岸容山意,隨春好,人在春風獨立。
    立盡閑云來又去,目斷一天紅日。
    豈不懷歸,于焉信宿,此意無人識。
    只看鬢發,絲絲都為人白。

    27 《和此陽先生感興詩二十首》 宋·劉黻

    扶輿播清淑,何代不毓才。
    森森萬壑松,盍厚拱把培。
    蒙養正性存,臨教大義開。
    嗟哉古道息,習氣少已乖。
    區區黃冊子,所事惟奪魁。
    戶庭且得色,斯文何望哉。

    28 《毗陵道中小述》 明·于嘉

    是非滿天下,繽紛邢可總。
    仁義用竊侯,詩禮持發蒙。
    儒服交國中,誰能褫偽冗。
    慕古事書傳,奇節取自奉。

    29 《東齋雜書》 宋·陸游

    下帷聽雨聲,開戶延月色。
    霏霏半篆香,湛湛一池墨。
    徐行舒血脈,危坐學踵息。
    吾聞諸先賢,養生莫如嗇。

    30 《東齋雜書》 宋·陸游

    養生有妙理,省事與寡言。
    于此能力守,眾說皆其藩。
    擾擾斲汝本,譊譊傷汝魂。
    要當俱置之,息深踵自溫。

    31 《獨學》 宋·陸游

    師友雕零身白首,杜門獨學就誰評?秋風棄扇知安命,小炷留燈悟養生。
    踵息無聲酣午枕,舌根忘味美晨烹。
    少年妄起功名念,豈信身閑心太平。

    32 《李簡夫挽詞二首》 宋·蘇轍

    老成渾欲盡,吊客一潸然。
    遺事人人記,清詩句句傳。
    掛冠疏傅早,樂世白公賢。
    嘆息風流在,埋文得細鐫。

    33 《次韻虞永康廬居生芝》 宋·魏了翁

    河南富貴花,人與譜姓氏。
    惟茲三秀者,不譜亦名世。
    肖形草木均,出處哲人似。
    無然而致之,朝菌何異此。

    34 《題劉武翼息齋》 宋·曾豐

    天地一從開辟始,左旋右圍長不已。
    詰所以然氣使之,君獨不為氣所使。
    平生由氣今自由,三平二滿過即休。
    千里收回渥洼馬,十年養熟溈山牛。
    本來無動那得靜,關著一毫還似剩。
    雖任鵲安頭上巢,更防人打耳邊磬。

    35 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

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    36 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    37 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    38 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    39 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    40 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

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