關于養情的詩詞(397首)

燈前忍見紅面。
別酒頻斟勸。
愁蛾斂翠不勝情。
報道看看天色、待平明。
殷勤重把陽關唱。
休要教人望。
出門猶自尚叮嚀。
廝養頻催恰好、趁涼行。

重陽節登高寫景抒懷

夜寒幽夢飛來，小梅影下東風曉。
蝶魂未冷，吾身良是，悠然一笑。
竹杖敲苔，布鞋踏凍，歲常先到。
傍蒼林卻恨，儲風養月，須我輩、新詩吊。

楚天秋早，過中元捻指，蓂飛四莢。
怪得千門佳氣滿，恰值生申時節。
蓬矢當年，椒盤今夕，瑞木金爐熱。
主人情重，酒紅潮上雙頰。

楚天秋早，過中元捻指，蓂飛四莢。
怪得千門佳氣滿，恰值生申時節。
蓬矢當年，椒盤今夕，瑞木金爐熱。
主人情重，酒紅潮上雙頰。

吾竹窗兄，吾能評者，只將竹看。
是丹山佳氣，胚月軍茂直，嵩溪潤脈，滋養清堅。
雪虐霜凌，風饕雨惡，撼頓侵欺今幾年。
元無損，這虛心實節，卻自依然。

吾竹窗兄，吾能評者，只將竹看。
是丹山佳氣，胚月軍茂直，嵩溪潤脈，滋養清堅。
雪虐霜凌，風饕雨惡，撼頓侵欺今幾年。
元無損，這虛心實節，卻自依然。

仕宦至卿相，富貴好歸鄉。
高車駟馬，都人夾道共瞻望。
意氣當年尤盛，榮比昔人衣錦，晝錦以名堂。
海內知名士，久矣望馀光。

二氣旋還，三宮升降，往來於是無窮。
透關神水，鉛汞過三峰，返復周流八脈，戊已煉、陰虎陽龍。
凝情處，金光朗朗，身外見形容。
靈光，真造化，天機深遠，推測難通。

田園冬天寫雪

一派明云薦爽，秋不住，碧空中響。
如此江山徒莽蒼。
伯符耶？
寄奴耶？

愛情寫景

燕丹善養士，志在報強嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京；
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

古詩三百首詠史懷古

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。
酒澆胸次之磊塊，菊制短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。

送別贊美寫人勸慰

齊王使使者問趙威后。
書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民， 何以有君？故有舍本而問末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。
是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。
是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。

古文觀止高中文言文對話憂國憂民

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。
既又與汝就食江南。
零丁孤苦，未嘗一日相離也。

古文觀止高中文言文祭文悼亡

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭