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  • 關于養孤的詩詞(291首)

    221 《趙德麟中秋生日》 宋·李廌

    中秋月,風露凄清光倍潔。
    皓氣澄霄萬象沉,孤光散彩繁星滅。
    中秋潮,江海鯨波此日高。
    倒卷東溟蕩平陸,逆撼九江翻怒濤。

    222 《元信自當州遣朋尊以明徹冰壺名酒作二十八言》 宋·鄭剛中

    是翁明徹一塵無,養就江心秋月孤。
    自舊相從杯酒里,豈惟今日見冰壺。

    223 《送方公美少卿宣諭說畿》 宋·鄭剛中

    春風入江南,紅蒸小桃坼。
    亞卿何壯哉,持節使江北。
    雅牌刻金字,黃旗書御墨。
    奉將出云天,萬里布恩德。

    224 《寄蘇徽君》 宋·曹勛

    平生聞說蘇養直,鞅掌塵勞慚未識。
    清江韻語百代尊,擬望孤撐徒著屐。
    未鈄經綸在廊廟,且落珠璣滿泉石。
    頗知新筑更靚深,原并廬山歌馬跡。

    225 《投連泉州顯學五十韻》 宋·曹勛

    某也多奇蹇,艱艱已十年。
    素風惟汗簡,生計只韋編。
    先業雖殊軌,時流幸比肩,固窮心尚壯,鼓勇氣地無前。

    226 《題關云長廟》 宋·胡寅

    西方有幻師,以利行幻術。
    利他乃甘言,自利則其實。
    曾微證形象,雇喜論恍惚。
    可憐億兆人,明智百無一。

    227 《符倅同游雁蕩賡其所和范相游山韻》 宋·吳芾

    高才獨立萬夫卻,險語磨崖山鬼愕。
    翕然萬口競流傳,一字誰能加筆削。
    自憐庸鈍百不聰,晚來喜見人中龍。
    更看揮翰光奪目,恍如海蜃浮青紅。

    228 《臻公釋氏之秀者浮游徜徉跡接天下乃者歸臥云》 宋·吳芾

    吸盡百川還見底,頭角驚殺膻與鮪。
    有時大瞋明月珠,照耀六合光不死。
    滄溟浩蕩極游巡,鉤深匪憚窮涯涘。
    今者修鱗何側倚,豈是吞舟厭遷徒。

    229 《許總卿見和再用韻》 宋·王之望

    四紀才名庵世務,七年符節坤維住。
    褒功屢有璽書來,趨詔尚遲軺傳赴。
    男兒功多投老遂,烈士心豈隨年暮。
    松杉頂禿始干云,駿駔齒長方識路。

    230 《題大兒新安官舍三樂齋》 宋·曾協

    吾先圣人徒,游夏同淵源。
    孝友與忠信,入道先本根。
    下視晉楚富,商歌滿乾坤。
    一唯了萬事,伋軻繼師尊。

    231 《曾吏部壽詩集老杜句》 宋·樓鑰

    刺史諸侯貴,春城海水邊。
    層城臨媚景,水合數百源。
    山色佳有余,云門吼瀑泉。
    游山憶謝公,頻游任履穿。

    232 《包颙叟挽詞二首》 宋·葉適

    養志諸郎事,專經永夜殘。
    雖云綠衫易,更覺彩衣難。
    客散棋奩閉,庭虛酒盎乾。
    無言慰孤苦,持此問漫漫。

    233 《再韻簡菊坡》 宋·鄭清之

    訪梅長與寒角力,兩鬢絲絲尚堪織。
    吊湘賦鵩強解事,開沙少年空太息。
    酷愛孤芳支歲寒,草木雖多懶求識。
    肥遁不為蒼帝臣,白賁丘園義形色。

    234 《題大安軍楊寶謨□旌忠廟》 宋·魏了翁

    范陽一夕鼙鼓鳴,莽然河朔惟孤城。
    姓名徹聞帝猶謂,我乃不識顏真卿。
    人才所用非所養,自昔然矣奚獨神。
    肘間銀黃掛三組,腰間犀玉圍萬釘。

    235 《責{上廣下來}》 宋·劉學箕

    我生不辰八歲孤,伯父薨逝叔父無。
    長才十五立志苦,不敢怠惰知讀書。
    汝生父子不識面,母慈育字如捧珠。
    那知汝更命苦極,八齡甫及母亦殂。

    236 《岷峨嘆》 宋·程公許

    出門厭氛囂,歸臥集萬感。
    憑高一以眺,忽覺岷峨慘。
    岷發報山色千古同,非煙非霧愁瀋濛。
    杜陵昔歡珠玉走,彼猶有幸天府供。

    237 《挽故開府節使觀文趙公二首》 宋·蘇泂

    杵臼孤無食,詩書卒致身。
    佩琴重化蜀,衣錦卻歸鄞。
    不廢先君養,難忘舊日貧。
    公卿如匹士,伯父更何人。

    238 《菩提廢寺》 宋·周弼

    野寺孤僧住,當春亦掩扉。
    曉鐘三板去,昏杵一盂歸。
    古屋垂山榧,幽窗養石韋。
    未容行客憩,荒樹雨鳩飛。

    239 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    240 《羅浮峒長寶谷王寧素送藥瓢》 宋·李昴英

    久矣深山煉鶴形,聞呼峒長又逃名。
    斷崖怪木人稀跡,亂石奔泉潤有聲。
    劍定通神收古匣,棋聊供玩戲紋枰。
    藥瓢解贈寧無意,重到孤庵論養生。

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