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  • 關于茲居的詩詞(600首)

    21 《靖安寄居》 唐·孟郊

    寄靜不寄華,愛茲嵽嵲居。
    渴飲濁清泉,饑食無名蔬。
    敗菜不敢火,補衣亦寫書。
    古云儉成德,今乃實起予。

    22 《立德新居》 唐·孟郊

    立德何亭亭,西南聳高隅。
    陽崖泄春意,井圃留冬蕪。
    勝引即紆道,幽行豈通衢。
    碧峰遠相揖,清思誰言孤。

    23 《春葺新居》 唐·白居易

    江州司馬日,忠州刺史時。
    栽松滿后院,種柳蔭前墀。
    彼皆非吾土,栽種尚忘疲。
    況茲是我宅,葺藝固其宜。

    24 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    25 《早秋龍興寺江亭閑眺憶龍門山居寄崔張舊從事(宜春作)》 唐·李德裕

    江亭感秋至,蘭徑悲露泫。
    粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
    嗟予有林壑,茲夕念原衍。
    綠筱連嶺多,青莎近溪淺。

    26 《懷山居邀松陽子同作》 唐·李德裕

    我有愛山心,如饑復如渴。
    出谷一年馀,常疑十年別。
    春思巖花爛,夏憶寒泉冽。
    秋憶泛蘭卮,冬思玩松雪。

    懷古

    27 《思在山居日偶成此詠邀松陽子同作》 唐·李德裕

    閑思昔歲事,忽忽念伊川。
    乘月步秋坂,滿山聞石泉。
    回塘碧潭映,高樹綠蘿懸。
    露下叫田鶴,風來嘶晚蟬。
    懷茲長在夢,歸去且無緣。
    幽谷人未至,蘭苕應更鮮。

    28 《重憶山居六首·平泉源》 唐·李德裕

    山谷才浮芥,中園已濫觴。
    逶迤過竹塢,浩淼走蘭塘。
    夜靜聞魚躍,風微見雁翔。
    從茲東向海,可泛濟川航。

    29 《新居秋夕寄李廓》 唐·姚合

    羈滯多共趣,屢屢同室眠。
    稍暇更訪詣,寧唯候招延。
    愧君備蔬藥,識我性所便。
    罷吏童仆去,灑掃或自專。

    廬山瀑布

    30 《前相國贊皇公早葺平泉山居暫還憩…十四首奉寄》 唐·裴潾

    動復有原,進退有期。
    用在得正,明以知微。
    夫惟哲人,會且有歸。

    31 《春日閑居》 唐·薛能

    權門多見薄,吾道豈終行。
    散地徒憂國,良時不在城。
    花繁春正王,茶美夢初驚。
    賴有茲文在,猶堪暢此生。

    32 《經周處士故居》 唐·方干

    愁吟與獨行,何事不傷情。
    久立釣魚處,唯聞啼鳥聲。
    山蔬和草嫩,海樹入籬生。
    吾在茲溪上,懷君恨不平。

    33 《經周處士故居》 唐·方干

    愁吟與獨行,何事不傷情。
    久立釣魚處,唯聞啼鳥聲。
    山蔬和草嫩,海樹入籬生。
    吾在茲溪上,懷君恨不平。

    抒懷懷才不遇諷刺

    34 《題黃居寀秋山圖》 唐·徐光溥

    天與黃筌藝奇絕,筆精回感重瞳悅。
    運思潛通造化工,揮毫定得神仙訣。
    秋來奉詔寫秋山,寫在輕綃數幅間。

    35 《杼山禪居寄贈東溪吳處士馮一首》 唐·皎然

    青云何潤澤,下有賢人隱。
    路入菱湖深,跡與黃鶴近。
    野風吹白芷,山月搖清軫。
    詩祖吳叔庠,致君名不盡。

    36 《題友人山居》 唐·貫休

    卜居鄰塢寺,魂夢又相關。
    鶴本如云白,君初似我閑。
    月明僧渡水,木落火連山。
    從此天臺約,來茲未得還。

    37 《水調歌頭(為總得居士壽)》 宋·張孝祥

    隆中三顧客,圯上一編書。
    英雄當日感會,余事了寰區。
    千載神交二子,一笑眇然茲世。
    卻愿駕柴車。

    38 《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》 明·王守仁

    謫居履在陳,從者有溫見。
    山荒聊可田,錢镈還易辦。
    夷俗多火耕,仿習亦頗便。
    及茲春未深,數畝猶足佃。
    豈徒實口腹,且以理荒宴。
    遺穗及烏雀,貧寡發余羨。
    出耒在明晨,山寒易霜霰。

    學習農事抒情

    39 《移居二首》 魏晉·陶淵明

    昔欲居南村,非為卜其宅。
    聞多素心人,樂與數晨夕。
    懷此頗有年,今日從茲役。
    敝廬何必廣,取足蔽床席。

    田園生活友情

    40 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

    古文觀止議論

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