關于典文的詩詞(493首)

圣明朝，曠典乘秋舉。
大饗本仁祖。
九室八牖四戶。
敕躬齊戒格堪輿。

天目山房，洪崖老仙，親授一燈。
自檄草參籌，賓筵領袖，鼎梅助味，省闥權衡。
華國文章，立朝風力，猶有老成人典刑。
如公樣，盍夜趨宣室，晝對延英。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

吾皇盡孝，宗廟務崇尊。
鉅典備彌文。
巍巍東向開基主，七世袝神孫。
追思九閏整乾坤。
環宇慕洪恩。
從今密邇高宗室，千載事如存。

華裾織翡翠，金轡鬧瓏E8AE。
寶蹄輕穩，香塵滿地驟隆隆。
云是東京才子，名擅文章鉅伯，一世獨推雄。
高蓋擁賓從，下馬氣如虹。

武昌七十龐眉叟。
學備從年少。
蕭蕭笛竹楚山秋。
當日買林曾典、黑貂裘。

漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流。
綠窗朱戶，十里爛銀鉤。
一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。
長驅入，歌樓舞榭，風卷落花愁。

婉約女子感傷思念

公有仙姿，蒼松野鶴，落落昂昂。
論法主長生，仍須極貴，云臺絳闕，都許尚羊。
更憶當年，而今時候，一念功名下帝旁。
天分付，使人間草木，盡有春香。

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

大雪北風催，家家貧白屋。
玉樹猶難伸，壓倒千竿竹。
高節志凌云，不敢當滕六。
君子本虛心，甘自低頭伏。

寫雪詠物竹子

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。
遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。
終日無睹，但見異類。
韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充饑渴。

古文觀止戰爭書信散文

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記