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  • 關于具眼的詩詞(302首)

    101 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    102 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    103 《六詠詩》 明·憨山大師

    心金翅鳥命終,骨肉盡消散。
    唯有心不化,圓明光燦爛。
    龍王取為珠,照破諸黑暗。
    轉輪得如意,能救一切難。

    104 《海觀》 宋·閻蒼舒

    云南之陰大江東,二水奔騰如海沖。
    誰能具此壯觀眼,南定樓中今臥龍。

    105 《水調歌頭·一雨洗煩溽》 宋·管鑒

    次韻以謝
    一雨洗煩溽,天氣爽如秋。
    江山佳處,眼明重見舊交游。
    去國三千余里,俯視朝宗一水,共笑此生浮。

    106 《暮春山行》 宋·陳紀

    不具看花眼,蕭然綠暗邨。
    貧來疑筆硯,老去信乾坤。
    日澹樹無影,潮回草有痕。
    詩成鷗沒處,鴉外又黃昏。

    107 《水調歌頭 顯性理 清庵瑩子語錄卷六案李道純》 元·李道純

    至道無言說,神功妙莫量。
    本來具足,添之無礙減無妨。
    不在多聞廣學,只要潛通默會,定里細參詳。
    個中端的意,元不離中黃。

    108 《偈頌二十五首》 宋·釋道璨

    靜處具足鬧中境界,鬧處顯示靜中消息。
    達磨面壁少林,普化搖鈴鬧市。
    皆是眼觀東南,意在西北。
    若是向上巴鼻,畢竟何曾會得。

    109 《寄楊誠齋》 宋·葛天民

    參禪學詩無兩法,死蛇解弄活鲅鲅。
    氣正心空眼自高,吹毛不動全生殺。
    生機熟語卻不徘,近代獨有楊誠齋。
    才名萬古付公論。

    110 《望太湖》 明·張羽

    登高丘,望遠澤,蓬萊三山不可測。
    何如具區億萬頃,洞庭連娟向空碧。
    東風吹盡吳天云,玉盤雙螺翠堪摘。
    我昔東游鳳凰臺,嵯峨巨鳊如山來。

    111 《白溝次東之金臺韻(又見《儲柴墟集》)》 明·黃云

    西山郁高寒,青繞燕代闊。
    我行春已深,絮纊尚未脫。
    平生四方志,眼底才圭撮。
    區區白溝河,編簡不能剟。

    112 《送王孟同館黃巖見王簡卿侍郎》 宋·陳謙

    吾子勇出鄉,賣文供啜菽。
    誰指石頭路,路滑去能速。
    大溪拍天流,返壑僅盈掬。
    神化闕功能,善世眩兼獨。

    113 《寄西湖》 宋·房灝

    昔年曾向西湖住,日夕閑行湖上路。
    東風二月梅花開,香得孤山無著處。
    六尺瘦藤雙翠屨,眼前物物皆詩具。
    被人牽挽出山來,荷衣盡為緇塵污。

    114 《雜述》 宋·林泳

    諂道正為首相,謗禪未許知音。
    人無第一等眼,佛具若干種心。

    115 《偈頌三十八首》 宋·釋如凈

    獨瞎頂門眼,大人具大見。
    掀翻甕里天,大智具大機。
    以大入小,萬化普施。
    鶯遷喬木調新舌,梅吐清香發舊枝。

    116 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    未入雞足山,不踏黃梅路。
    惡業苦無多,平白披毛去。
    明眼人前,一場笑具。

    117 《呈佛鑒禪師偈》 宋·釋心道

    趙州有個柏樹話,禪客相傳遍天下。
    多是摘葉與尋枝,不能直向根源會。
    覺公說道無此語,正是惡言當面罵。
    禪人若具通方眼,好向此中辨真假。

    118 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    119 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    120 《次袁說友巫山十二峰二十五韻》 宋·毋丘恪

    縑素巧貌溪山姿,寶藏肯笑虎頭癡。
    何人夜半胠篋去,信為羽化無疑遲。
    魏明不惜萬夫辦,鑿山累土夸神奇。
    景明突起芳林苑,谷城文石光參差。

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